清苦的生活是最健康、最幸福的生活
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
释迦牟尼佛他的身分、他的地位，用现在人来讲，他是一个义务的，他不讲求报酬，不要报酬，他是义务社会教育的工作者，而且是一个多元社会教育的工作者。他老人家给我们做了一个榜样。我们后世觉悟的人；你们出家也许没有觉悟出家，胡里胡涂就出了家，出家之后要做个觉悟的人；本来是应该你觉悟才出家，胡里胡涂也出了家，出家之后一定要学觉悟，一定要自己做一个义务多元文化教学的老师，称法师，法师是多元文化教学的老师。
记住，我们发心义务，我只尽我自己责任，对于生活绝不要求，只求是四事供养，吃得饱、穿得暖，有个小地方遮蔽风雨，足了。我们比释迦牟尼佛物质生活已经提高很多，提高再太多，对不起释迦牟尼佛。让社会大众看：出家不错，你看过这么好的日子，住得像皇宫一样，出家好！让社会大众产生一个错误观念，这是要不得的。你过这种物质生活，你的成就如果是达不到，将来必定堕落。如果你道业真的成就，你还过得很清苦的生活，你给世间人做最好的榜样，大家对你没有不称赞；我们不需要人家称赞，人家称赞是羡慕，就发心向你学习，目的在此地。所以我们学佛，以释迦牟尼佛为老师，阿弥陀佛在极乐世界没来过，释迦牟尼佛在这个世界，他的生活就是我们的好榜样，我们要学他。
清苦的生活是最健康的生活，清苦的生活是最幸福的生活，世间人不知道。为什么？无忧无虑、无牵无挂，你说你多自在！跟大自然合成一体，你说那个生活多健康、多美满！我们今天舍弃了大自然，跟这些贪瞋痴慢的人合在一起，我们日子搞得多难过、多辛苦！不知道回归自然那才是真正幸福美满。诸佛、祖师大德，他们的生活都是回归自然。我们从这些地方去观察，从这些地方去体悟，然后才真正能够学到“方便”，学到“善巧”，学到怎样去过日子；过日子就是学菩萨行，修菩萨道。此地所讲不思议的方便，我们就明了，我们也能够落实，真正是不可思议的善巧方便。他的方便上，没有冠“善巧”两个字，其实善巧的意思圆圆满满含摄在其中。我们这样学经，才能得到真实利益，才能帮助一切苦难众生，才能够消除人为、自然的灾害。我们的努力，我们会很有信心，我们前途就看到一片光明，何况还有诸佛菩萨、龙天护法善神他们加持。这是我们要学习的，要认真、要努力。
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