除净土法门外，一生证果决定不可能
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
出家人接受信徒的供养，钱财来得容易，如果这些供养处置不当就堕三途。所以诸位仔细观察，这些供养多的老和尚，你看什么？看他怎么死。我们今天警觉，就知道了。你看他死的时候胡里胡涂，死的那个相很不好，那是恶相；我们就觉悟到，佛菩萨的示现，祖师大德的示现，正确的。我们不能走这个路子，我们不能效法他，说不定他是佛菩萨示现的，示现这个样子给我们看的；你供养多，你像我这样享福，那你就像我这样子。他是示现，假的，我们是真的，我们真堕地狱。我们也不知道他是真的、是假的，我们还以恭敬心看待，他是我们好老师，示现个榜样给我们看，我们以这样的心就对了；都是我们的大善知识，都是帮助我们觉悟，都是帮助我们改正自己的过失，我们对他们决定不可以轻慢。佛菩萨示现，不知道，有的示现正面，有的示现反面；无论是正面、是反面，对我们都起深深教化的作用。这也说明，蕅益大师所讲的“境缘无好丑”，好丑在自己的心；我们用这种态度来看待，他是菩萨示现；我们用凡夫的心看待，他堕落了，我们是凡夫，对我们没起教化作用，我们在看笑话。可见得善恶是非，外头境界没有，就在自己一念之间，这个我们要懂得。
一定要帮助人修行证果，今天帮助人修行证果就是往生净土，一定要晓得除这个法门之外，一生当中想证得果报，决定不可能。为什么？无论修学哪个法门，都要断见思烦恼，断见思烦恼谈何容易！我们自己心里要有数，做不到。我们要找在一生当中可以做得到的那个法门来修，我们才有成就。做不到的法门你要去搞它，你不叫浪费了你的时间，浪费你的精力，那就可惜了。所以法一定要契机，才能收到效果。诸佛菩萨都是用四悉檀赴缘，赴缘就是感应，众生有感，他就有应，他这个应是四悉檀。
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