从根本修，断掉你的嗜好，爱欲
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
【我慢，我爱。】
“爱”是贪爱。你看这个地方，贪瞋痴，慢是瞋的一分，爱是贪，第一个是痴，三毒烦恼统统在其中，这是三毒烦恼的根。从根本修，就是要把你的嗜欲，你的嗜好，爱欲，你的爱好，要把它断掉。断从哪里断？最难断的地方先下手。世间人嗜欲跟爱欲并不人人相同，自己要清楚；如果贪爱名重的，你就从名上下手；贪爱色重的，你就从色上下手；贪爱财重的，你就从财上下手；每个人不一样，自己清楚，自己明白。嗜欲跟爱欲不断，你就决定不能脱离轮回。“财色名食睡”，这是佛把它归纳五大类，这五大类叫五欲，五种大欲。哪一个重就从哪一个先下手，先对付重的，然后再对付轻的。名闻利养、五欲六尘再没有一点贪爱之心，那就恭喜你，你这一生出离六道的机会有了。问题是你有没有愿？想不想脱离六道？想脱离六道你就可能脱离六道，六道里面的障碍你除掉了。所以要晓得名闻利养、五欲六尘，是障碍我们出离六道，我们今天知道六道轮回苦，苦不堪言，如果还有这个意念，问题就严重了。
所以佛教导我们，我们要过最低水平的生活，远离贪瞋痴慢，决定没有嗜好。佛的生活一切随缘，我们每天饮食起居都是托钵，人家给什么吃什么，给什么穿什么。如果自己我今天想吃这个，我想穿那个，你的嗜欲就现前，这些地方要提高警觉，我的烦恼又起现行了。古德所谓“不怕念起，只怕觉迟”，念起是一定的事情，无量劫以来的习气，它当然会起现行。如果在境缘当中不起现行，这个人是佛菩萨再来，他不是凡人，凡夫决定会起现行。起现行不怕，觉悟得快，知道这个念头是错误的，这个念头是轮回心，不把它转变过来，你决定造轮回业。虽然念佛，身语意依旧造轮回业，所以念佛不能往生。这说明念佛人多，往生人少。什么人能往生？把嗜欲、爱欲放下的人，这人能往生。
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