把这个身体当作自己，这是我见
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
第八识阿赖耶识的体就是真如自性。为什么叫它做“阿赖耶识”？它被第七污染了，称为阿赖耶识。我们要晓得是不是真的被污染？没有，真如本性怎么可能被污染？古德有个比喻，把太阳比喻做自性，比喻做真如，把云彩比喻做末那识，第七意识末那识只是像云彩，把太阳遮住了。是不是真的遮住？没有真的遮住。现在大家晓得，你坐飞机飞到云上，没有遮住。所以这个东西是假的，不是真的。佛为什么说我们被迷？我们把它当作真的，真的忘掉了，亏就吃在这个地方。所以没有能力辨别真妄，真心、妄心搞不清楚，可以说无量劫来都把妄心当作真心，这就是痴，我痴。
把这个身体当作自己，这是我见。修行人断烦恼，头一个要破身见。见思烦恼里面，见惑：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，把“身见”排在第一位。真正觉悟的人晓得，身不是自己，不是我。身是什么？身是我所有的；就跟衣服一样，衣服不是我，衣服是我所有的。所以舍身受身就非常容易，舍身，衣服脏了，脱掉丢了就好了，没有一点痛苦，换一件就好了。现在人贪生怕死，脱一件衣服难过得不得了，不知道这个身不是自己。头一个要破身见；换句话说，不能爱惜这个身体，当然也不要去糟蹋这个身体。糟蹋身体是错误，爱惜也是错误，一切随之自然就对了，你就得大自在。造作罪业都是为了这个身体，要想养这个身体，让身体舒服，让身体自在，造下无量无边的罪业，这是祸根。
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