即空、即假、即中

来源：　发表人：　2023-09-17 浏览量：2281

即空、即假、即中

　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

　　一念“即空、即假、即中”，空假中是法，这就说明一念就具足一切圆满的佛法。佛法所讲的不外空假中，空是讲体性，万法皆空，是讲体性；假是讲相，这些诸法不是没有相，有相，相是假的，《金刚经》上讲“凡所有相，皆是虚妄”，假相。佛在经里面给我们做个比喻——“梦幻泡影”，相都是梦幻泡影；它有，不能说它没有，假相，相是假的。佛菩萨用中，这高明！我们用偏了。凡夫偏在哪里？偏在假，把假当真。二乘人偏空，声闻、缘觉偏在空上；六道凡夫偏在假上，都错了，都不圆满。菩萨用中，用中知道是相假体空，他两边不着，既不着空，也不着有，这就自在；大自在、大圆满是用中。佛菩萨用中，中国古圣先贤也懂得用中，他们讲“中庸之道”，跟佛法讲的“中道”很接近，会用中。会用中的人就是过智慧的生活，走偏了的人过烦恼的生活。尤其是六道凡夫偏在假上，就是执着有；二乘执着空，比我们烦恼少一点。但是他有烦恼，他什么烦恼？不能证真实的果报。一念真心，是具足空假中。