学佛有观行，功夫就得力
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
【始从观行而至分证。】
如果没有“观行”，你是门外汉。学佛有观行，功夫就得力。“观”是什么？就是观法。你懂得观法，你的观念在转变，“行”是行为也在转变，你的思想行为统统转变了。有了转变，这叫观行位。如果没有观行，你每天念经，每天念佛，每天依照这些仪规去修行，你的思想观念没改变，你的行为没改变，你还是在凡夫位。你用的那些功夫叫白用，每天磕一千个大头白磕了，每天念十万声佛号白念了。你要在思想上有转变，行为上有转变，这叫观行位。你的思想没有改变，行为没有改变，你的功夫不得力，这个一定要知道。从观行到相似，从相似到分证，从分证到究竟。观行前面有“理即佛”，理就是正因佛性，个个具足不必说的。再其次“名字即佛”，大家所修的是什么？名字位中，有名无实。观行，就入境界了。你观念没有改变，行为没有改变，你是名字中佛，有名无实，那不管用的，该怎么生死还怎么生死，该怎么轮回还怎么轮回。这是从观行到分证，我们真正用功，真正会修：
【与地藏本愿，一而二，二而一者矣。】
把“地藏本愿”变成了自己的本愿，自己本愿跟地藏本愿是“一而二，二而一”。
【故曰不表观法，何以用心。】
这两句话重要，大家要记住。你要不懂“观法”，你怎么“用心”？“用心”就是用功，你怎么用功？每一部经论都有观法，每一个法门都有观法。
【此托事附法观之大途也。】
“托事附法”讲得最明显、最详细、最具体是《华严经》五十三参，五十三参完全是托事附法。
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