十地菩萨始终不离念佛
大集经
☆末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。
☆若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。
☆世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。
华严经
☆十地菩萨始终不离念佛。
☆离菩提心。一切所作。皆成魔业。
☆戒为无上菩提本。长养一切诸善根。
☆菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
☆一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。
☆杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。
☆信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。
☆若人欲识佛境界。当净其意如虚空。
☆菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。
梵网经
☆若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。
☆一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。
☆孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。
☆菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。
☆是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。
☆菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。
楞严经
☆食肉者。所求功德。悉不成就。
☆摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。
☆一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。
☆以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。
☆汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。
☆汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。
☆汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。
☆汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。
☆汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。
☆因地不真。果招迂曲。
观佛三昧经
☆文殊菩萨偈:愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。
佛遗教经
☆常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。
☆有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。
金刚经
☆菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
☆凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
☆一切贤圣。皆以无为法。而有差别。
☆应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
☆若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
☆信心清净。即生实相。
☆离一切诸相。即名诸佛。
☆如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
☆善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。
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