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十地菩萨始终不离念佛

来源: 发表人: 2023-09-20 浏览量:477

十地菩萨始终不离念佛

 
  大集经

  ☆末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。

  ☆若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。

  ☆世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。

  华严经

  ☆十地菩萨始终不离念佛。

  ☆离菩提心。一切所作。皆成魔业。

  ☆戒为无上菩提本。长养一切诸善根。

  ☆菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。

  ☆一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。

  ☆杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。

  ☆信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。

  ☆若人欲识佛境界。当净其意如虚空。

  ☆菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。

  梵网经

  ☆若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。

  ☆一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。

  ☆孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。

  ☆菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。

  ☆是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。

  ☆菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。

  楞严经

  ☆食肉者。所求功德。悉不成就。

  ☆摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。

  ☆一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。

  ☆以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。

  ☆汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。

  ☆汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。

  ☆汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。

  ☆汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。

  ☆汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。

  ☆因地不真。果招迂曲。

  观佛三昧经

  ☆文殊菩萨偈:愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。

  佛遗教经

  ☆常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。

  ☆有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。

  金刚经

  ☆菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。

  ☆凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

  ☆一切贤圣。皆以无为法。而有差别。

  ☆应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

  ☆若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。

  ☆信心清净。即生实相。

  ☆离一切诸相。即名诸佛。

  ☆如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

  ☆善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。  

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