众生临终之日

　　☆若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。

　　☆若有男子女人不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。

　　☆临命终时。父母眷属宜为设福。以资前路。

　　☆若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属利益无量。

　　☆众生临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。

　　☆临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。

　　☆是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退散。

　　☆一切众生临命终时。若闻得一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业合堕恶趣者。寻即解脱。

　　☆现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。

　　☆若有临命终人。家中眷属乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得消灭。

　　大智度论

　　☆诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。

　　☆佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。

　　☆庄严佛国大事。独行功德不能成。故须要愿力。譬如牛力。虽能挽车。还须御者。能有所至。

　　☆若离惭愧。则失诸功德。有愧之人。则有善法。若无愧者。与诸禽兽。无相异也。

　　本事经

　　☆假令有人。一肩荷父。一肩担母。尽其寿量而不暂舍。供给衣食医药。种种所需。犹未能报父母之深恩。

　　心地观经

　　☆依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深似大海。

　　☆父母在堂。名之为富。父母不在。名之为贫。父母在时。名为日中。父母去时。名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母。若人供佛。福等无异。

　　法句经

　　☆假令尽寿命。勤事天下神。象马以祀天。不如行一慈。

　　未生冤经

　　☆夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。

　　无常经

　　☆假使妙高山。劫尽皆败坏。大海深无底。亦复有枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一法。不被无常吞。

　　八大人觉经

　　☆多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。

　　佛说千佛因缘经

　　☆施为妙聚。受报无穷。诸天世人。因施得立。是故智者。应行修施。

　　佛治身经

　　☆己身如得教。则教他不难。欲教他人。先须自教。

　　观音经

　　☆菩提心者。大觉心是。平等心是。普遍心是。

　　阿含经

　　☆若无世间爱念者。则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽。犹如莲华不著水。