觉是佛法·迷是非佛法

觉是佛法·迷是非佛法

　　所以大乘佛法特别是宗门里头，常常勘问（口试）初学的一句话：“哪一法是佛法呢？”你们想想：哪一法是佛法呢？反过来再问：哪一法不是佛法呢？佛法与非佛法差别在那里，你要搞清楚。觉悟了，一切法皆是佛法；没有觉悟，一切法都不是是佛法。没觉悟，你还迷惑颠倒，再问你：哪一法是佛法？没有一法是佛法，《大方广佛华严经》也不是佛法。你一天念十万声佛号，莲池、蕅益大师所说的，你念佛功夫再好，念得“风吹不透，雨打不湿”，后头给你下个评语：“喊破喉咙也枉然。”为什么呢？不能往生，依旧搞六道轮回。所以不觉悟，一天十万声佛号也不是佛法，诸位要明白这个道理。

　　佛法改变我们的观念、想法。起心动念想自己。错了，那不是佛法；起心动念想一切众生，想整个社会安全，那一切法都是佛法。我常说的你每天喝水、穿衣、吃饭，没有一样不是佛法。你觉悟了嘛！觉悟的人为一切众生，迷惑的人为自己，迷、悟的样子就在这里。起心动念还为自己；不行。为什么不行？佛给我们说‘一切众生本来成佛’。你现在为什么变成众生？你现在为什么搞六道轮回？佛告诉我们：六道是从执著发生的；十法界，是从分别里面发生的。换句话说，你能破执著，六道就没有了，你就出三界；你能够把分别破除，你就出十法界就入一真法界了。一真法界是《华严经》上华藏世界毗卢遮那佛的境界（西方极乐世界也是一真法界）。所以起心动念有我，你的我执怎么能破？

　　大乘佛法“破我执”比小乘高明。大乘法佛教我们，起心动念为众生不要想自己，久而久之养成一个习惯，念念都为众生、利益众生、念念为众生造福，把自己就忘掉了。这的确是个好方法，不想自己，只想别人，“我执”不知不觉的就没有了。换句话说，不知不觉你就脱离三界六道了。这个法子妙极了！再加上你一心念佛求生净土，那怎么会不快速呢？成佛快得很呢！成佛，就是成就圆满的智慧、德能、道理一定要懂，方法一定要知道；道理懂了，方法明白了，后续的问题，我自己应该努力去做。这真正是快速成佛之道啊！

　　如果你要问：“我这样做法，在这个社会上不是处处都吃亏、上当？别人都为自己，我为他，他又不为我，我怎么可能做这个傻事啊！”你要是这个想法，那你真的就傻了，不是别人傻；你真肯做了，你就得大自在啊！佛在经上所讲的那一些果报，你真的就得到了。对佛要有信心，要勇敢的去做，我跟大家讲话，斩钉断铁完全肯定，没有一丝毫疑虑。为什么？我做到了。佛在经上所讲的，我的老师教导我的，这几十年当中，我所做的兑现了，我现前得到什么呢？大自在。

　　我常说：“这个世界上我最快乐。”

　　你要问：“快乐在哪里呢？”

　　“我心里面没有忧虑、牵挂、烦恼，怎么不自在？你们心里有忧虑、牵挂、烦恼，你纵然是有钱、有地位，你都不自在。你的日子过得很苦，我的日子过得很逍遥、很快乐、很自在。”由此可知佛在经上所讲的句句都是真实话，没有一句假话，你为什么不去做呢？为什么要怀疑？不肯去做，因为不觉。套一句佛法的术语，就是业障深重啊！业障重要自己去消除，别人没有办法代你消除，佛菩萨也没有法子。佛菩萨只能把这些理论、方法告诉你，你自己的问题，还需要你自己去解决。