修学佛法贵在“专精”

修学佛法贵在“专精”

 
　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　佛教导的理论方法非常之多，我们学习跟儒家的原则完全相同，《三字经》里面教导我们“教之道，贵以专”，一定要专精。……

　　可是修学如果所有经统统都学，你决定失败，一定要学一部。学哪一部？以什么做标准？我们以前在台中跟李炳南老居士，他教导我们必须依自己的程度做标准。他在台中开经学班，这个班只开了两年。两年要算时间，我们培训班一个学期超过它太多了。因为它两年，它一个星期上一堂课，三个小时，我们现在是一天都不止三个小时，你才晓得我们那个时候学习的艰难。但是三个小时学的东西，确实一个星期才能把它消化掉。你们每天在这里学，没有消化，像吃东西拼命吃没消化，没消化在肚子里就变成病，生病了。我那个时候在台中，深深感觉到，以我的能力我一个星期可以接受六个小时，六个小时以上我就很吃力，就学得很辛苦了，还是能学，学得很辛苦。六个小时恰恰好，我能够消化得了；三个小时我就很轻松，学得很轻松、很愉快。所以一定要消化掉才行。

　　学东西不能贪多，标准是依照各人的程度。李老师开班教学，他自己不定课程，你想学什么经论，你自己在《大藏经》里面去选。这是他指定的，《大藏经》里头没有的他不教，在《大藏经》里面去选。你选出来之后给他看，他看了之后：“这个你没有能力学，你程度不够，重新再选。”三次选的都不合适，老师替你选一部。像这部经就是老师代同学选的，这个同学自己选，选三次不适合，老师代他选这部经，一门深入。选定这部经，这部经至少你要学五年，你才可以学第二部经。决定不许可同时学两部以上，这是不可能的事，学不会，你得不到利益，所以要专。你想想看，这样小一部经，五年，你这五年全心全力都在这部经上，人就有悟处。虽不能够大彻大悟，他有小悟。常常有悟处，常常想着经典的教训，把这些教训对照自己起心动念、言语造作，这才谈得上修行。如果这个经典学了，纵然你会讲了，跟你起心动念、言语造作全不相关，你这个学佛是假的，佛法里面的好处你丝毫都得不到。这些话我们听了之后仔细观察，老师讲得没错，我们看到许许多多人学佛学了一辈子，甚至于出家人，佛法里面殊胜的功德利益他都没得到，这些都是事实。儒家教学说得好，读书在变化气质。那问问：我们有没有变化气质？佛法里面不是讲变化气质，“转凡成圣”，“转迷成悟”。转凡成圣我们纵然做不到，转迷成悟有没有做到？如果连这一点都做不到，我们在佛法里叫白学了，这才晓得一门深入的重要性。唯有一门深入，绝不好高骛远，我的能力能学什么经，这部经一定学好，一定完全做到，才能学第二部。