万法皆空，因果不空
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
‘修因得果’，世出世间法都包括在这一句里面。世间法不离因果，出世间法也不离因果，“因果”两个字统御世出世间一切法，真理！佛法里头有所谓“万法皆空，因果不空”，过去我遇到不少的同修提出这一句话来问我：“因果在不在万法里面？”当然在万法里面。“万法皆空，为什么因果不空？”我们举植物大家容易了解。譬如一棵桃，桃核是因，种在地下两、三年它就长成桃树，又结桃了。桃核种下去之后长成树，核没有了，因空了，因变成果，那个桃树就是果，又结桃，就结了果；果熟的时候采下来，我们把它吃掉，果也空了；果空了之后，那个核在，因又出来了。讲“因果不空”，是说因果转变不空。因转变成果，果又转变成因，它总是循环在转。转变不空，循环不空，相续不空，讲“因果不空”是讲这三种，我们要懂得，你想想看是不是？从这一个例子，你就能知道世出世间一切万事万法。
再想到我们这个人。我们这个人，人真正的我不生不灭，不属于因果，不属于万法，万法皆空，我不空。但是“我”，这是一般人讲“灵性”，在佛法里面讲“自性”、讲“真如”、讲“本性”，这个不属于因果，也不属于万法，它没有生，它当然就没有灭，“不生不灭，不来不去，不常不断，不一不异”，《中观论》上讲“八不”形容自性，这个东西是真我。宗门里面常常说“父母未生前本来面目”，我们学佛学什么？最后就是要证实，把这个真的东西找出来，这叫“明心见性”，在净土宗里面叫“理一心不乱”，到这个境界就成佛了，在佛法里叫证得无上菩提、证得大涅盘，就这么回事情。大涅盘是不生不灭，你知道不生不灭，你就想到不来不去、不常不断、不一不异，你都会想到。所以，它不属于万法，也不属于因果。但是我们迷了自性，迷了自性我们的灵性带着这个身，我们灵性附在这个身上。身有生灭，灵性不生不灭，所以六道轮回去投胎舍身受身，是我们的灵性去舍身受身，这个身是无所谓的。所有一切虚妄决定要远离，为什么？带着虚妄，你舍身受身有痛苦；不带虚妄，舍身受身得大自在。这就是佛菩萨乘愿再来，舍身受身是自在的，为什么？他没有邪见，没有恶业。
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