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本经功用:启正智、破邪见、明因果……

来源: 发表人: 2023-09-24 浏览量:277

本经功用:启正智、破邪见、明因果……

 
  摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  【第四、论用】

  【用谓功用,宗因用果。了用成就,功不唐捐。】

  玄义里面第四个项目是“论用”,论是讨论,用是用途,就是说我们学了这部经有什么用处。‘用’是‘功用’,功是讲功夫,你真正下了功夫,当然它有结果。前面讲“明宗”,宗是因,宗是修因,用就是果报,你既然种了因,当然你就有收获。‘了用’是你明了,明了这个用处,知道这部经对我们有什么好处,有什么样的成就,我们的功夫就没有白费。“唐捐”是古时候的术语,用现在话就是白费。‘不唐捐’就是没有白费,你这个功夫用得有成就、有结果,没有浪费。这是解释“论用”这个题目。

  【本经功用】

  我们学习《阿难问事佛吉凶经》的用处,第一个是:

  【启正智】

  启是启发,启发我们真正的智慧。

  【破邪见】

  你有能力辨别邪正。哪个法是正?哪个法是邪?有能力辨别,你就不会被邪知邪见所迷惑了。现在在中国,大家都知道法⊙功是邪知邪见。需不需要用什么方法来批判它、对付它?有许多人问我,我的答案是不需要。只需要把经典搬出来就行了,只要到处有人能够讲解佛经,佛经是启正智、破邪见的。所谓是破邪要显正,你正法不显,邪破不了,这里头有道理的。这是第一个作用,“破邪显正”。第二个作用:

  【明因果】

  ‘因果’是世出世间的定律,用现在人的话来说,是一切法的真理,绝对不是说不相信因果就没有因果,没有这个道理。不管你信不信,你决定逃不出因果定律;凡夫逃不出,佛菩萨也逃不出,种善因必定得善果,造恶因一定得恶报,这是肯定的。因果通三世,我们要明白这个道理。现在我们看到有一些人造不善的因,有些人看到心里面非常痛恨,心里面非常难过。昨天晚上,我们的总务李文华居士跟我聊天聊了很久,也谈到。但是我告诉他说,我们看到人造作不善,这个不善特别是对我来说的,毁谤我的、侮辱我的、陷害我的、欺骗我的,有些人看到很生气,这是不能忍耐,我欢喜接受。为什么?因果通三世,他这一世欺骗了我,骗了我的钱、骗了我什么,他来世会还;这是放债,放来生债,来生还得更多。我们欢欢喜喜的,而且对他的好处我们还赞叹,对他的坏处我们一字不提,慢慢他将来感恩,来世他就报恩来的。

  纵然我们出家了,出家没有儿女,谁来报恩?信徒来报恩,他会做我们的信徒,忠实的信徒、报恩的信徒。我们这一生也遇到好的信徒、不好的信徒,好的信徒都是过去世我们这样对待他的,不好的信徒我们要改变他,不能够怨恨他、不能够轻慢他;改变他,让他之后总有一天会想到感恩。他对我们这样子不好,恶心对待,我们还是好心对待他,总有一天他会想到:“这法师对我确实好,我的过失他都没有记在心上,我一点点好的事情,他都念念不忘,到处宣扬。”我们跟人结恩惠,不要跟人结冤仇,要把恶人变成好人,这是佛陀的教育。不能说恶人就把他开除掉,恶人远离他、不要他,这不是教育,这不是度众生的办法。

  你看释迦牟尼佛、诸大菩萨对待一切恶行的众生,他是怎么对待的?我们很清楚了解,生命是永恒的,生命是不生不灭的;生灭是肉体,肉体是无常的。昨天也谈到,因为最近有一些人邀请我讲《楞严经》,《楞严经》里面就是讲“真常”,我们要抓住真常,要放弃无常。这个身是无常的,不值得重视;我们的灵性,在佛家讲佛性、法性,儒家也讲真性,性是真常、是自己,真正的自己,不生不灭,要懂这个道理。我们要怎样把不善的因转变成善因,这是佛教;不可以随顺一般人的知见,一般人:“人家对我不好,我总得要去报复他。”这是一般人的知见,这个知见是错误的。

  这个知见造成什么结果?冤冤相报、没完没了,仇恨愈积愈深。报复不会报复得恰到好处,总是过头一些。所以报复决定不能有,这一生当中纵然被人杀害了,也没有丝毫怨恨的心,这个冤才能够化解掉,下一次再碰到就是好朋友了,何必跟人结冤仇?人家骗我们一点钱算什么?身外之物,生不带来、死不带去。来生弘扬佛法,我们还是需要人力、需要财力,你能够善心对待这些人,来生这些人是忠心的护法,出钱出力来成就佛法,这就是对的。所以我们要晓得,别人不管是有意、无意,造谣生事、毁谤、误导都没关系,我们听了欢欢喜喜,我们还是以善心对人,决定没有丝毫的报复。如果我们还有这个心,我们的佛就白学了;学佛的人还有这个念头,心还平不下来,他没有得到佛法的利益,他学得不够。

  这种好处一定要深入经藏。所以,佛经不可不读,读了真的开智慧,开智慧才能够转恶为善,转世间所有的恶人都帮助他们变成善人;转凡成圣,这不是对自己,把一切凡夫帮助他们变成圣人,对自己算不了什么。自己转恶为善、转凡为圣,这算不了什么;要帮助众生,要帮助别人,那才是你真实的成就,这就是学佛的好处。过去我的老师跟我讲“人生最高的享受”,人生最高享受不是自己个人的享受,是让一切众生得到佛法殊胜利益,那个享受大,那才是真实的享受,所以心量一定要拓开。

  ……  

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