超度中得道者至诚感应

超度中得道者至诚感应

 
　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　“超荐必要得道高僧；得道者，至诚感应”。这个龙王在中国时间也很长，中国的高僧大德也很多，他为什么不就近求人来给他超度，一定要安世高，这是什么道理？我们要多想想。我们每天学佛，早晚都念回向偈，“愿以此功德，庄严佛净土”，再要问一问，什么功德？拿什么功德去庄严佛国土？单单口念不行！我们自己一定要了解，我今天修的什么功德？不但功德没有，可能福德都没有。每天造的业，拿这个业去庄严佛国土吗？这行吗？所以说哪里来的感应？我们没有至诚心，一天到晚妄念纷飞，拿这些妄想分别执着去庄严佛国土吗？总得自己时时刻刻想一想，反求诸己，回过头来自己反省，“我今天做了什么好事，这个好事值得向佛菩萨报告的，值得佛菩萨安慰的？”说得白一点，天天要做改过修善的功夫，这个作法是福德不是功德。功德是什么？改过修善，认真努力去做，把自私自利这个念头彻底放下，你的福德就变成功德。功德里头加上自私，功德就变成福德；断恶修善，把自私、把我执拿掉，福德就变成功德。自私自利、我执，哪有那么容易放下的？真正放下了，至少你证得须陀洹果了，须陀洹决定不再为自身着想。

　　我们生在这个世间，用什么态度来处世？佛教给我们“随缘”，决定没有一丝毫要求。就像安世高这个同学一样，养这个身随缘，每天食物是托钵，决定没有分别、没有执着，人家给什么吃什么。如果还分别好坏、分别好恶，那就不行了，那就堕恶道；有这种分别执着，就是夹杂着自私自利。所以他一生修的不是功德，是福德，福德在畜生道他也享。前面跟诸位报告他明经，他享这个福；他有智慧，所以他有灵验，信徒到那里去拜拜很灵，这是过去讲经说法的功德。他肯布施，所以福报很大，信徒很多，这个庙周围一千里这么大的范围，这些居民都来拜他，福报大，我们要懂这个道理。

　　所以超荐，得道高僧有功德，那个功德可以回向加持给他，道理在此地。我们没有这个功德的人，现在如果有信徒要求我们给他家人诵经超度，我们怎么办？唯一的一个办法就是“至诚感通”，一定要依照仪规如理如法去做，以真诚心、清净心去做这趟佛事。决定不能说“这一家供养多，我就认真；供养少，马虎一点，应付一下”，这不可以，这个决定堕恶道。讲经说法帮助活人，经忏佛事是帮助亡者，都一样，要平等看待，事死如事生，要平等看待。决定不可以计较利养，如果定上价钱，那就更错了，那变成买卖，古人讲“裨贩如来”。定上价目，每天搞这个事情，人家讥讽我们“开佛店”做生意。一堂佛事多少钱，生意买卖，这个必堕地狱，我们一定要懂。

　　我们在这个世间时间很短暂，到我这个年龄随时都可以走，“人生七十古来稀”。我跟你们同学们句句都是讲真话，为什么？我住世不久了，我还能骗你们吗？我要欺骗你们，我对不起你们。大家有缘在此地相聚，总要明理，这一生纵然不能够生到佛国，也应该不堕三途，来生还能保住人天身分，这是最低限度的修持。人天保不住，堕三途恶道，那我们就错了，这一生当中完全错了。超度的道理、方法、效果，《地藏菩萨本愿经》里面讲得很多、讲得很好。这一部经我们过去读过，也在一起做过研究讨论，千万不要把这一部经看作神话，那造罪业就严重了。