要将早晚课时的恭敬心延续到日常生活中
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
‘朝暮礼拜’是身业，就是普贤十愿里面的第一愿，礼敬诸佛，从朝至暮对一切人事物都要存恭敬礼拜的心态。接着底下一句，这是讲意业，‘恭敬然灯’，存心一定要恭敬，为什么？“恭敬”是性德，换句话说，明心见性的人，他从内心里面自自然然流露出来的就是恭敬，恭敬不是学来的，佛法里面讲“法尔如是”。所以我们自己可以常常省察，看看自己对于世出世间一切诸法有没有恭敬心？恭敬心是不是自自然然的？如果有，那就恭喜你，你不是法身菩萨也接近了，法身菩萨就是明心见性的菩萨，你虽没有见性，距离见性已经不远了。为什么？性德的气氛你已经有了，这是非常非常难得的。在我们凡夫，我们的自性被烦恼习气所蒙蔽，透不出来，透出来的都是贪瞋痴慢、都是烦恼习气，所以佛教导我们要这样修学。
“朝暮礼拜”，早晚要不要拜佛？要拜佛，形式上还是要拜佛，拜佛真正的意义，就是要将我们对佛的恭敬心，在日常生活当中，从早到晚，对待一切人事物，朝暮礼拜就真的做到了。造作十恶业，这没有礼，也没有敬。处事待人接物不失十善，这就是礼拜的具体落实。“恭敬然灯”，存心诚敬。“然灯”这两个字有双关的意思，对自己来说是破迷开悟，灯象征着光明、象征着智慧，这对自己说的；对一切众生来说，“燃烧自己，照耀别人”，现在一般宗教里面讲的话是“牺牲奉献，舍己为人”，用中国人的讲法是“为人民服务”。但是为人民服务范围还不大，佛跟我们说的范围是究竟圆满的，为虚空法界一切众生服务，这圆满。虚空法界一切众生是我们今天能力达不到的，能力达不到，我们的愿心是圆满的，愿心达到了，念念存这个心。至于心愿的落实，完全在“缘”，缘就是我们今天所讲的机会，我们遇到了，有机会让我们为众生服务，我们就要做，决不是勉强的去做、勉为其难的去做，不是的，那我们的真心没发出来。我们欢欢喜喜的去做，尽心尽力的去做，帮助一切众生。
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