宗教教育利国利民
摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【茍信而从之】
‘茍’是假设、如果，如果你真正相信；‘从’是依教奉行。
【洵可以型方训俗。】
‘洵’是深信，一丝毫怀疑都没有，深深相信可以型方；‘型’是模范，是社会、是大众的好榜样，好模范；‘俗’是一般平民、俗人；‘训’是训导，可以训导黎民百姓，转移社会风俗。
【而为致君泽民之大助。】
‘助’是帮助，很大的帮助；‘君’是国家的领导人，‘民’是人民，‘泽’是恩泽，国家领导人布施人民恩泽。如果推行三教的教学，对他来讲是最有利益的助力。所以历代帝王哪一个不是在全心全力推行三教，他们自己以身作则。中国历代帝王大部分，差不多十之七、八，都是佛门的皈依弟子，都礼请当代高僧大德在宫廷里面教学，称为“国师”。章嘉大师就是清朝的国师，从康熙一直到清朝的末代，慈禧太后也是皈依章嘉的，可惜迷于权力，对于佛陀的教诲阳奉阴违，导致亡国。她要果然能够深信，依教奉行，学她的祖宗，雍正是她的祖宗，我们相信今天还是大清帝国，它不会亡国的。所以这才明了真正遵守古圣先贤的教诲，是多么重要！后面说：
【其任意诋毁。妄捏为杨墨之道之论者。皆未见颜色。失平之瞽说也。】
这是社会一般对于三教教义不了解的，互相毁谤。佛教毁谤道教，儒家毁谤佛、道，这前面都说过了，这是绝大的一个错误。‘其任意诋毁’，这是说佛、道之间；‘妄捏为杨墨之道之论者’，这就是讲佛跟道是异端，这一句是讲儒家的。雍正说的一个公道话，‘皆未见颜色’，没有见到真实；这是失去公平，‘瞽说’就是瞎说，胡说八道，这是错误的。
他在《十善业道经》前面加上这一篇文章，等于是序言一样，可见得他对于《十善业道经》的重视。我们就想到，《十善业道经》在前清教学，在佛法教化众生，这是最重要的一部经论。经文不长，普遍流行，利益国家，利益社会。
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