口有四种过

　　如果没有这么严重的关系，佛怎么会把它定作根本戒？中国古大德常说：“万恶淫为首，百善孝为先”，我们要细细体会这个话，要了解这个道理。世界和平、社会安定、国家的兴亡都在家庭，所以儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，平天下就是世界和平的意思，现在讲世界和平，中国古时候讲天下太平。那个根是家，家的根本是夫妇。在宗教里面，特别是佛教跟儒家，对这个事情讲得很多、讲得很透彻，如果起心动念的时候，立刻就要想到你背的是什么因果。我们一念恶，叫整个社会、整个世界，一切众生遭难；我一念善，能叫一切众生得福。社会的安危，众生的祸福，都在我们起心动念之间，不是小事。《十善业道经》是佛法修学的根本法，现在人讲基本法，从初发心到无上道。

　　‘妄语’，有意无意欺骗众生，妄是虚妄、不诚实，现在所谓说假话，欺骗别人，这是口恶里头最严重的，而且最容易犯。为什么会作恶、会毁犯佛陀的教诲？现在人说无非保护自己的利益。其实哪里是自己的利益？说实在话，无非是包庇自己的罪恶。罪恶不能积，佛教我们积功累德，功德要积，罪恶怎么可以积？罪恶积的是愈积愈大，你将来的果报堕落得愈堕愈苦。

　　‘两舌’，挑拨是非，斗乱两头，这个罪过尤其是重，佛在经典里面告诉我们，果报在拔舌地狱。看你造作的业，当然这里面最严重的罪过是破和合僧，这是五逆罪之一。我们在《发起菩萨殊胜志乐经》里面看到，这是讲出家人嫉妒出家人、毁谤出家人，毁谤讲经说法的法师，把他的道场破坏，让他的信徒对法师失去信心，不再去听这个法师讲经。这个嫉妒的人目的达到了，可是果报，我们在经上看到佛所讲的，他堕落在地狱里面，以我们人间的时间来算是一万八千年，人间时间算的。诸位要晓得，我们人间跟地狱有时差，时差很大，在地狱里面他所感受的是无量劫。这个时间不是实法，是从抽象概念上造成的，它不是真实的。所以佛在大经上告诉我们“念劫圆融”，一念展开是无量劫，无量劫可以把它缩短成一念，所以在地狱里面感受确确实实是无量劫。我们想想，何必造这个罪业？如果看到别人有好事，我们随喜赞叹他，帮助他，成就他，我们所获得的功德跟他一样大。所以自利跟自害也是一念之间，吉凶祸福存于一念，一念觉，得无量无边的福报，一念错了招来无穷的祸患。不学佛的人不知道，学佛的人务必深明此理，自己起心动念、言语造作，自然就小心谨慎，不至于毁犯。……

　　“恶口”是说言语粗鲁，就是一般人讲的没有礼貌。不但是显示出自己没有修养，要说得更不好听的是没有接受过教育，所以才有这样粗鲁的行为。纵然在现代念过大学，甚至于拿到很高的学位，在儒佛眼目当中都不算是受过教育。此地所说的教育是指圣贤教育，中国自古以来读书志在圣贤。换句话说，受教育没有别的，就是提升自己的涵养，提升自己的境界，以佛家的话来说是超凡入圣。圣者，这个十恶业他们确实是决定没有，永远断除；大圣确确实实做到“毫分不善间杂”都没有。今天一般学校教育是属于知识的教育、科技的教育，不是圣贤的教育，换句话说，不是做人的教育。所以人的发展，纵然拿到博士学位，自私自利并没有放下，念念之中依然是有自尊自大，损人利己，还是做这些事情，这跟圣贤教导是完全相违背的。大圣大贤，不但在儒佛，诸位看看全世界任何一个宗教创教的教主，以及追随他们的这些信徒们，无一不是舍己为人，能够牺牲自己成全别人，决定没有自私自利，这是圣贤教育。

　　恶口之人，对人没有礼貌，对事很粗鲁，对物决无爱惜之心，都是显示烦恼习气现前。我们应当要晓得，不但伤自己，也伤害社会，伤害别人。所以孔子教学把言语看得很重，他教学四个科目，四个科目是有次第的，不能够颠倒的。第一个是德行，第二是言语，你说他看得多重！说话一定要懂得分寸，要懂得在什么场合、对什么人，哪些话该说，哪些话不该说，从小训练。儿童上学，古时候上学的年龄是七岁，六、七岁就开始训练，让他养成习惯，所谓是“少成若天性，习惯成自然”。我们这一代的人非常不幸，生逢乱世，整个社会都在动乱，引起今天对于圣贤的教育，纵然不否定它、不抛弃它，也是以冷漠的眼光轻视它。……

　　下面讲‘绮语’，“绮语”是花言巧语，诱导众生去行不善业。好比现在的电视、电影、戏剧、舞蹈、音乐，乃至于美术，都是属于这一类的，很能够讨大众的欢心，可是内容是不善的。今天这一些美其名为艺术，它的确做的是社会教育，教什么东西？教人杀盗淫妄，教人贪瞋痴慢，它教这个，所以佛把它列入禁止。这个发展下去，这社会还得了吗？哪一天世界上每一个国家民族的圣贤离开了这个世界，这世人苦了。圣贤的教诲是人天眼目，如夜暗之明灯，圣贤教育没有了，这个人间是一片苦海。寿命长是什么意思？受苦的时间延长。我们仔细想想，是不是这个道理？

　　所以口有四种过。身有三种，心有三种，口有四种。《无量寿经》上佛讲善护三业，把口业放在第一条，“善护口业，不讥他过”，道理在此地。中国谚语常讲：“病从口入，祸从口出。”意业三条，第一个是‘贪欲’，这是三恶道，在佛法里面贪瞋痴（邪见是痴）叫三毒烦恼，世间所有一切的恶业都是从这里生的，所以这是根本严重的大祸。今天西方人提倡，贪欲是社会进化的原动力，人要没有贪心，社会就没有进步，鼓励贪欲，诱导贪欲，让你贪欲念念增长。佛在经上告诉我们，我们是相信佛，还是相信这些科学家？佛告诉我们：贪心变饿鬼，瞋恚是地狱，愚痴是畜生，这是三恶道的业因。居然今天提倡贪瞋痴，要消灭戒定慧，这是什么世界？……

　　‘瞋恚’、‘邪见’都不必多说了。这一段经文，从“龙王当知”到“瞋恚”、“邪见”，这一段一定要背诵，要念得很熟，常常以这个来警觉自己。佛法讲修行，修什么？就是修这一段，这一段是佛家的行经。向下经文再细说，一条一条的再说，修十善业道我们得什么样的果报。