第五个好处

第五个好处：

　　【五、得胜意乐，三业清净。】

　　‘胜意乐’，就是佛家讲的法喜充满，儒家所说的“不亦悦乎”，那个“悦”是胜意乐，不是从外面刺激，是内心里面生的喜悦，像泉水一样，它不是从外来的，这叫法喜，这是乐道，所以“三业清净”就乐了。三业清净，《无量寿经》上世尊跟我们开示，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这个三业展开就是十善业道，十善业道你统统都做到了，你就得胜意乐。经论里面常讲：“常生欢喜心”，这个果报你真的得到。诸佛菩萨得到，祖师大德们也得到，真正受持读诵、为人演说、依教奉行的人都得到，我们只要肯干也能得到。这是真的，这种喜悦能消除一切烦恼、业习、天灾人祸，都能够消除，这是三业清净之德，可见得言语是非常非常重要的。

　　【六、言无误失，心常欢喜。】

　　一个不妄语的人，他的言论不会有过失。为什么没有过失？他有智慧。常常妄语是烦恼作主、习气作主，所以错误总是不能够避免的。人诚实，心地真诚清净，不欺诳众生，没有妄语，这个人常开智慧；常开智慧，言论当然就没有过失。‘心常欢喜’，佛法里面常说的“常生欢喜心”。这个喜悦，对于身心健康是最重要的一个因素，古人常讲：“人逢喜事精神爽”。如果人要是遇到悲伤、痛苦，身心健康就受很大的伤害。多愁的人决定多病，杂念多的人决定不健康；健康的人一定是常生欢喜心，常常愁眉苦脸，这个人决定不健康。所以离妄语得这么多的好处。

　　【七、发言尊重，人天奉行。】

　　一个人诚实、可靠，他所说的话大家都相信，都不怀疑。这个地方说得好，不但人不怀疑，诸天听到都欢喜。天神高高低低层次很多，在佛法里面讲，佛在经上常讲天有二十八层，高级的天人五通的能力很强，叫五种神通。六通里头，他没有漏尽通，除了漏尽通之外，其它的都有：天眼、天耳、他心通（你心里想什么他知道，叫他心通）、宿命通、神足通（神足通是变化），唯独没有漏尽，漏是烦恼，他烦恼没有断尽，也就是说他妄想分别执着没有断干净。但是比他以下的人来说，他的功夫殊胜，比上他就不能比了，比下那他殊胜，这是我们跟他不能相比的。我们的妄想分别执着太重了，所以根本就不通。妄语是烦恼，严重的烦恼，所以古来祖师大德劝人修行，头一个要断妄语。其它的烦恼容易断，妄语不断就肯定你的妄想习气一条都断不了。这个东西不断犹罢，天天还在增长，你的烦恼习气在增长，它不会止在那个地方，真的是不进则退。所以天人都尊敬，天人也会奉行。末后这一句：

　　【八、智慧殊胜，无能制伏。】

　　这就是讲无碍的辩才。无碍辩才是不是学来的？不是的，无碍辩才是属于果报，这个果报是从智慧来的。我们一定要明了，烦恼轻，智慧就增长。换句话说，烦恼重，智慧就少；烦恼轻，智慧就增长。我们要想开智慧，就不能不断烦恼。‘智慧殊胜’，辩才无碍。‘无能制伏’，这个“无能”是哪些人？烦恼习气没有断的人，他没有能力跟你辩论。

　　释迦牟尼佛当年在世，要度外道，佛经里面讲的那个时候的社会，著名的外道有九十六种。外道，不是毁谤人，不是贬低人。“外道”这两个字的定义，佛在经典里面跟我们说得很清楚，“心外求法”叫外道。所以我们自己要细心去检点、去反省，我们是不是心外求法？如果是心外求法，那也是外道，这个外道在佛门有个术语叫“门内外”，佛门里面的外道，虽然学佛、皈依受戒了，还是心外求法。换句话说，对于佛的经典没有深入，不了解经教的义理，念念还会受外面境界的影响，这都叫外道，所以外道的意思很广很广。……

　　话说回来，现在佛教我们不妄语，我们能做到吗？难，做不到，有意无意违反了。什么原因做不到？“我”没有忘记，我要说老实话，对“我”不利。你看看总有个“我”在那边，这个关不能突破。《般若经》上一再跟你讲：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，你为什么还要坚固执着“我”？诸佛菩萨为什么敢讲真话？他“无我”。换句话说，没有利害，他讲真话。我们凡夫起心动念头一个就有利害，所以明知故犯。明知故犯是愚痴、是无明，你的损失太大了，你所得到的利益太小了。你损失大在哪里？明心见性损失掉了，你看看这个损失多大！所以我们如果真正知道利害得失，你肯定会随顺佛陀教诲。

　　所以佛家求的没有别的，佛家所求的是智慧，彻底明了通达宇宙人生真相，《般若经》上讲的“诸法实相”。真正通达的人、明了的人，在佛教里面称之为佛陀，称之为菩萨，在其它宗教里面称为神，称为圣人，称为神的使者，名称不相同，实质没有两样。佛法重实质不重形式，所以佛法跟其它宗教很容易沟通；如果重形式疏忽实质，那很难沟通，我们总要明了这个道理。智慧开了就圆融，所以《楞严经》二十五位菩萨说他修行证果叫“圆通”，二十五个人个个都圆通，所以个个都第一，没有第二的。通很重要，圆通就更妙了。这是八条说出来了。

　　【若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。】

　　这是如来果地上得的相好，如来的真实语，是从不妄语这个业因得来的。如果从相上讲，即得如来广长舌相，那是从相上说。