人生最大的一件事
临终三大要（印光大师）、饬终须知（妙真法师监定 释世了敬述）、助念生西须知（台中莲社）、人生最大的一件事（余定熙居士）、临终关怀注意事项（了凡弘法学会）（摘要）
人生最大的一件事
人是身体与神识和合而形成，神识是不灭的，身体是物质，如房舍、如机器，万物有成住坏空，身体有生老病死。可是病者的呼吸脉搏停止时，神识决不是同时离开身体的，神识出离之迟速，与病者生平之行为品德，有直接关系。简单地说，极善极恶之人，以及往生圣境者，去得最快，普通非大善大恶之人，去得就慢了，但时间早迟各有不同，最快的有马上就去，最慢的或有延迟一二天，事实上最快与最慢是极少数，大致十至十二小时，就会出离身体的。病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的，须经过一段时间，通身冷透，神识出离，方算死亡。所谓十至十二小时，系就一般情形而说，但又须视天气及地方之宜与不宜，酌量可能性，将时间或缩短一点，或延长一点，均无不可。在气绝之后，神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异，常人还可以呼痛呼救，可以抗拒，病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。从身死之后，尚未受后生果报之前的过渡时期，名为中阴身，有于一天两天受后生果报者，有于一七二七受后生果报者，也有的久至七七四十九天才受生。
临终三大要
世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。今列三要，以为成就临终人往生之据。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。能如是行，于父母，则为真孝；于兄弟、姐妹，则为真悌；于儿女，则为真慈；于朋友、于平人，则为真义、真惠。以此培自己之净因，启同人之信向，久而久之，何难相习成风乎哉。今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。
猜你喜欢
公安机关备案号：44040302000222
