地藏菩萨仍然以菩萨身，在十方世界广度六道众生

地藏菩萨仍然以菩萨身，在十方世界广度六道众生

       有些人说：“既然地藏菩萨是幽冥教主，当然只管理地狱及鬼类，跟人类的众生全无关系。”甚至有些人以为地藏菩萨是鬼王。这完全是一个误会。又有很多佛教徒对地藏菩萨像及地藏经存有误解，以为在家中拜地藏菩萨或者诵地藏经，会招来很多鬼怪，这也是一个误解。

　　地藏十轮经及占察善恶业报经中，释迦佛说：“地藏菩萨已经成就甚深智慧，能够悟入佛的境界，本来可以成佛，但是为了要实现自己的大愿，先令一切众生成佛，然后自己才成佛，所以地藏菩萨仍然以菩萨身，在十方世界广度六道众生。”怎可以说地藏菩萨只管理地狱道及鬼道的众生呢？

　　就好像父母虽然痛爱每一个子女，但是对于最年纪少或者是最多病痛的子女特别加以照顾。甚至可以说，父母最怜爱的，反而是最不肖的子女，全世界的人可以遗弃这个不肖子，惟有父母始终都会保护这个不肖子女，这就是伟大的父母心，也是伟大的菩萨心。地藏菩萨对于已经在三恶道受苦的众生，特别慈悲心重，基于这个原因，很多人只知道地藏菩萨在地狱救苦，不知道地藏菩萨处处现身。

　　释迦佛说：“地藏菩萨身相端严，威德殊胜，除了佛之外，无人可以胜过地藏菩萨。”如果地藏菩萨是鬼王， 地藏菩萨鬼模鬼样，释迦佛就不会赞叹地藏菩萨身相端严。地藏十轮经又说：“地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行，何况我们缚地凡夫。”

　　地藏菩萨的功德深不可测，过去、现在、未来的佛都赞叹地藏菩萨，十方菩萨都恭敬地藏菩萨，我们是凡夫，更加要恭敬地藏菩萨。

　　宋朝开宝寺有一位和尚名叫惠温，他有一小徒弟，大约十四岁。惠温和尚有一位朋友名叫健真，很会相人。健真对惠温说：“你的小徒弟还有一个月命。”惠温听了之后，着他的小徒弟回家见父母。

　　小徒弟在回家途中，遇到大风雨，便寄宿在一位画家的屋内，见到一幅地藏菩萨的画像，小徒弟用指甲依样画了一尊菩萨像在墙壁上。第二天，大风雨过了之后，他就回到家中。一个月后，又回到他师父处。

　　惠温见他还在生，非常高兴，他对健真说：“你看，我的徒弟还在生。”健真再相清楚他的徒弟，很奇怪的说：“他还有五十年命，真奇怪！”健真问小徒弟：“你在路上可有遇上什么怪事？”

　　小徒弟就讲出他在画家屋内，用指甲画了一幅地藏菩萨像之后，那一晚，就梦见一位和尚对他说了三声：“五十、五十、五十。”后来这位小徒弟长大之后，精修菩萨行，叫做惠藏法师。

　　唐朝抚州有一位女仕，非常恭敬地藏菩萨，但是她的父母不信佛，当然亦不会恭敬地藏菩萨，这位女仕造了一尊金色的地藏菩萨像，天天拜地藏菩萨，功德回向她的父母。

　　有一天，她的父亲要远行，这位女仕又已经出嫁从夫，所以她的母亲独居无伴。晚上，有一贼人欲入屋偷窃，当他在门缝窥探屋内时，见到地藏菩萨赫然端坐屋内，贼人惊恐起来，跑了去。

　　第二天，那贼人假装探访，想查看一下究竟是否自己看错。贼人入到屋内，只见她一人独自居住，贼人良心发现，向老妇人坦白讲出作晚的事情，并且向老妇人忏悔。

　　那父亲远行回家途中，遇到仇家挥刀来追斩，忽然有一位金色的和尚，用手挡刀，又伸出头来受斩，仇家以为已经杀了她的父亲就跑掉。

　　后来夫妇俩向女儿讲出自己的遭遇，并且一起到地藏菩萨像前顶礼，见到地藏菩萨像的颈有三条刀痕，知道是地藏菩萨代她的父亲受了三刀。于是她的父母开始相信地藏菩萨，并且日夜拜地藏菩萨、念地藏菩萨圣号。

　　若有人闻佛法后，知道自己宿世有罪，至心向地藏菩萨求忏悔，在菩萨像前或一心礼拜，或一心念地藏菩萨的名号，念“南无地藏王菩萨。”每日念一万遍或二三万遍，越多越好，日日如是，地藏菩萨的神力能令这人万罪消灭，万福来临，生生世世生尊贵家，而且不会堕落三恶道。

　　妇女初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德，令他福上加福，寿上添寿。

　　有些人生前未曾在三宝内种丝毫的善因，命终之后他的家人代他在三宝内造功德，例如诵经、念佛、拜忏、供斋等。虽然是为他造功德，但这些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不应在死后待别人代你造功德，应该在身体健康之时赶快修行，那么七分功德，都是自己所有。

　　死后别人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之后，什么都带不走，唯有生时的诵经、念佛、布施、持戒等功德可以带得走。

　　地藏菩萨在地藏经里教众生不要造罪，无罪就无人间的花报，又无地狱的果报。