习行般若波罗蜜
注解里头注得好,‘此是大菩萨心,习行般若波罗蜜,故能发起度人之心。然慈悲本具,昔著我人,故分彼此。今知同体故发等心’,这几句话说得好,我们有没有发这个心?如果没有发这个心要赶快发,虽发这个心,在日常生活当中还是若有若无,这心不恳切、不真实,所以在修学功夫不得力,在生活环境当中境界转不过来,都是没有真正发心,发心一定要真实。真实心一定要‘住真实慧’,此地讲‘习行般若波罗蜜’,在《无量寿经》叫‘住真实慧’,你这个心才能发得起来,所以‘慈悲本具’。真诚、清净、平等、正觉、慈悲,都是我们自性本具,你本来有的,你跟一切诸佛如来无二无别。