孝子亲自运土建坟感化猛虎得享高寿

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则故事摘自《历史感应统纪》，原文见《晋书·孝友传》。中国古代非常重视孝道，又有“孝感动天”之说。当年《历史感应统纪》编者曾感慨说：“今天做学问的人都认为孝是一个人为私的道德，被提倡家庭主义的人所看重，却不被提倡国家主义的人所看重。我们看到许孜靠自己的孝行感应猛兽，起初猛兽因敬重许孜的孝行而杀掉捣蛋鹿，接着又被许孜对鹿的仁慈感动而自杀，最后变成‘老鹰和野鸡在一起居留，老虎和檐鹿在一起玩耍’，这是多么令人感动的景象啊！若照这样下去，一切众生就都可以成佛，还有谁不能教化呢？孝行的确是为私的道德，但仅仅是为私的道德吗？”这个问题，就算是在今天，依然值得我们深思。

猛虎看到这一幕后，竟在许孜面前扑地而死。（图片来源：资料图片）

晋朝时有一位孝子，姓许名孜，表字季义，是东阳吴宁人。许孜自幼不仅孝顺双亲，而且友爱兄弟，为人谦恭礼让，而且敏而好学。当他二十岁时，拜入豫章太守会稽孔冲门下，跟随孔冲学习《诗》《书》《礼》《易》以及《孝经》《论语》这些经典，学成以后返回乡里。后来孔冲因病去世，许孜听到消息非常哀痛，带着行李奔丧，并送葬回会稽，只吃粗劣食物，担任劳役，服丧三年。

随后不久，许孜双亲去世，心中非常哀痛，饮食不思，骨瘦如柴，身体无力，竟然要扶着拐杖才能行走。许孜又以羸弱疲倦之躯，亲自运土为双亲建坟墓，乡里人想过来帮忙，他都婉言谢绝。许孜每次思念双亲、悲伤哭喊之时，周边鸟兽都会纷纷集合而来。

按照古来风俗，都要在墓地周边种植松树与柏树。许孜为了尽快完成墓地建设，就整天住宿在墓地周边，不断栽种松柏，一直绵延向外有五六里之远。当时有一只鹿过来撞击松树，破坏树苗，许孜悲叹：“鹿啊鹿啊！为什么只有你不肯眷念我呢？”谁知到第二天，那只撞坏松树的鹿却被猛虎杀害后放在树苗下。许孜看到鹿的尸体，既难过又惋惜，又在旁边做了一个小坟，把鹿埋葬。猛虎看到这一幕后，又被许孜仁德感动，竟在许孜面前扑地而死。许孜更加难过，连声叹气，又把猛虎埋葬。从此以后，墓地周边树苗很快茁壮成长，成为一片茂盛的小树林，再也没有谁来破坏。

修建好坟墓后，许孜为了随时亲近父母，就在墓地旁边重新建房居住，在父母去世之后的二十年中，许孜每天早晚请安，供养父母阴灵，就像父母依然在世一样。当时，山中禽兽都被许孜感化，在他家的屋梁和屋檐上，经常有老鹰和野鸡来往居留；在菜园里，梅花鹿和老虎等猛兽在一起玩耍，“交颈同游”，一团和气，从来不会互相撕咬。

元康年间，郡政府推荐许孜为“孝廉”，但他不愿出仕，终身隐居，直到八十岁时去世。许孜去世之后，乡人称其居所为“孝顺里”。许孜的儿子也很有孝行，绘成父亲遗像供在客堂之上，每天早晚都要礼拜。

咸康年间，太守张虞上疏：“臣听说圣贤明训保存在举扬善美，褒贬的兴起不以千年之前太远而废止。按吴宁县已故之人许孜，天性孝顺友悌，节操清白高尚，待人接物恭让有礼，言行一致。事奉老师，极尽敬师之义；后为父母服丧，所作所为，古今之人难以做到。人们都说他的孝顺感动禽兽，连猛兽都停止为害。臣虽然没能见到他，但却备闻这些美谈，私下认为蔡顺、董黯都不能超越他。许孜虽然去世多年，其子依然健在，品性淳朴，为人诚实，现在也在墓旁安家。臣认为许孜的行为德操，实在举世无人可及，应当表彰他美好的事迹，培养造就他的后代，报偿以往之事，勉励将来之人。《阳秋传》说：‘好好地对待善人并延及他的子孙。’臣实不识大体，还请朝廷商议。”于是朝廷下诏，命令地方政府表彰许孜家门，并免除许孜子孙的赋役。