安宁父母

                                            安宁父母
    典故1西汉文帝时期，淳于意担任齐国管粮仓的长官，被人向朝廷上书告发。根据他的过错，朝廷下令把他押解到京城长安治罪。
    淳于意家里顿时乱了套，他没有儿子，只有五个女儿，一起跟在他后面哭泣。他勃然大怒，骂道：“生孩子不生男儿，紧要关头没有顶用的！”
    父亲的话深深刺激了小女儿缇萦，自己虽然不是男孩，年纪又小，但一样可以为父亲分忧。于是她擦掉眼泪，伴随父亲西行。
    到了长安，她上书朝廷说：“我父亲做官，齐国人都赞扬他廉洁公正，如今他犯了法，理应受到惩罚。然而让我深切悲痛的是，被处死的人不能复活，受刑罚而肢体残缺的人不能复原，即便有痛改前非的决心，也无路可走了，仍然没有重新做人的可能。我情愿被没入官府当奴婢，以此来赎父亲的罪，换取他自新的机会。”
    汉文帝看到了这封信，怜悯缇萦的心意，淳于意得到了公正处理，朝廷还在这一年废除了肉刑法令。缇萦不仅帮助自己父亲解除了忧虑，同时被解救的还有许许多多和她父亲情况一样的人们。
    典故2李皋是唐朝宗室，在担任衡州刺史期间，政绩卓著，深得百姓爱戴。但因遭人诬陷，朝廷把他召回京城审查。
    李皋心想母亲年纪大了，要是知道了这件事一定会受到惊吓而生病折寿的，便秘密叮嘱家人，千万不能让老太太知道真相。于是，在接受审查时，他穿着囚衣出门，衣着与罪犯一样；回到家中，便换上朝服，腰上挂着表示品级的鱼袋，手中捧着奏事用的朝笏，仍然不失刺史威仪。后来，他被贬到潮州，便跟母亲说是官职上的调动升迁，还做出一副高兴的样子。母亲信以为真，也非常欣慰，根本不知道儿子犯罪被贬的事。
    后来，李皋的冤案得到平反，朝廷恢复了他的衡州刺史职务。李皋回到衡州任上时，老百姓扶老携幼，夹道欢呼：“还我使君！”
    直到这时，李皋才跪在母亲面前，诉说此前被诬陷遭贬斥的经过，并请求母亲治他的欺诈之罪。当时的人们没有不赞美李皋的贤良和孝心的。
    简议使父母安宁比孝敬父母更难做到，因为孝敬只是子女与父母之间的事情，而安宁则往往需要克服外部因素。缇萦和李皋都做到了。缇萦的父亲是因为自己为官不慎，触犯了刑律，将受到残酷的肉刑，缇萦为父上书，以情理打动朝廷，为父亲争取到了改正错误的机会，减轻了父亲的忧虑。李皋是因为自身遭到诬陷，想方设法地隐瞒住母亲，使她得以保持生活的宁静。
    在传统道德看来，要想使父母安宁，最重要的就是子女管好自己，不要让老人操心。孔子在回答什么是孝时，曾这样说：“让父母只为子女的疾病忧愁。”这就告诉我们，父母已经非常不容易了，千万不要再给他们增加负担。
    要想从我们自身方面让父母连最后的一点忧愁都没有，那就一定要爱惜自己身体。在这方面，被儒家尊为“宗圣”的曾子讲得最多，他说：“父母生育了我们的身体，子女不敢毁坏；父母安置了我们的身体，子女不敢废弃；父母完善了我们的身体，子女不敢缺损。所以渡河时应该乘船而不是游过去，走路时应该选择大路而不是走小路。能保全四肢身体，用来守护祖庙，可以说是孝顺了。”