二度享乐
英国学者坎贝尔以这两个对比当作引子，提出了一个很有意思的观念。他说，外求的快乐有时而穷，向自己里面寻找的快乐却永远无限。前者是“一度享乐主义”，后者乃是“二度享乐主义”。他当然不是在鼓吹居陋巷，一箪食，一瓢饮那种颜回式的快乐；而是在替“济慈式的快乐”寻找理论基础。长期以来，人们早已习惯于一种“快乐—感官—奢侈复合情结”，到了今天，显然已需要自我提升。
“二度享乐”不以可欲之物为对象，而是以有情有美的角度来和世界互动，由于它是感觉与想象，因而它没有边界；由于它没有可欲，因而可以在自己里面完成。“二度享乐”可以给人最纯粹的快乐感觉，甚至还会被附赠变化气质这个礼物。
近年来，我们的物质消费更盛，于是，忽然想起了薛西斯一世那个追求快乐而终不可得的故事（文：南方朔）
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