有关部门前不久发布消息说，每年北京市居民用于清明祭奠、扫墓的花费达9100万元之多。
上海某媒体记者在清明前，到沪上的“冥品一条街”采访，发现各式纸制品成了抢手货，而且有“超豪华”趋势。这些纸制品有豪华的“洋房”，也有老式的“石库门”。“房”里布置得很豪华，1米高的3层楼大洋房里组合家具、各类家用电器一应俱全。虽然这些纸制品价值不菲，却备受欢迎。据作坊的老人向记者透露，3月一到，纸制品就进入“黄金销售期”。
而精明的广东人自然不会放过清明赚钱的大好时机。清明节前十几天，许多酒楼就竖起了“祭祖金猪188元一只”的牌子。前来订购祭祖乳猪者趋之若鹜。
不独京、沪、穗，这几年来，在全国各地，清明祭祖扫墓铺张浪费的现象处处可见。许多地方，大批商家看好做“冥品”生意，清明前后几天，许多城市都需出动交警进行交通疏导。
正常的祭祖扫墓本无可非议，但过分铺张的祭扫不可取，分析其原因，不外乎这样几点：传统习俗中迷信的观念依然影响着许多人。孔子说：“祭如在，祭神如神在。”强调的是祭奠的诚心而非排场。而现在有一些人认为祭品丰盛、规模浩大，祖先在天之灵就会高兴，更加保佑自己。
现实社会的浮躁与消极的因素影响着祭扫方式。对待死者的态度实质上是活人生活态度的一种折射。有人在祖父坟前烧纸扎“三陪小姐”，说让老祖宗“解闷”，不知道他们是否考虑和祖父合葬的祖母的意见？有些人焚烧制作精美的“冥币美元”，难道他们的祖先也会漂洋过海去消费？说白了，是一些国人浮躁的心灵企图得到安慰的一种方式。有些人祭祖，开着靓车，放着音乐，一大群人吵吵闹闹，真不知是去祭扫还是郊游。
不正之风也吹进了祭扫中来。现在不仅仅上司的父母办丧事时，一些阿谀奉承之徒争着送礼，以求晋身之途，在每年祭扫时，也有许多人向上司大献殷勤。更有动用公款、公车祭祖者，今年清明节前，天津市、武汉市等地专门下文严禁公车祭扫，可见此风之烈。
以清明祭祖为名，宗族势力重新抬头。在农村实行联产承包责任制后，一些地区的宗族势力重新抬头。不同的宗族比祭扫的排场，比祖坟的气派。解放前一些宗族的坟山解放后划归于另外的乡、村集体所有。因此，为了“归还”祖宗坟山，有些地方在清明祭祖时还酿成械斗。
要文明、节约地过清明节，有关部门除加强管理外，最重要的是要加大宣传力度，使国人真正树立起文明祭扫的观念。
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