利用了红鞋子的魔力

利用了红鞋子的魔力

像《绿野仙踪》讲述的，其实是一个离家出走的小女孩，如何通过反省自我，重新在内心深处，努力发现和体会家的价值，并最终回归家庭、回归亲情的温馨故事。这部电影于1939年由美国米高梅公司首次推出，当年即获得巨大成功，差一点儿击败风靡全球的《乱世佳人》，成为奥斯卡最佳影片奖得主，尽管它仅仅是一部童话歌舞片。而小主人公多萝西在北方好女巫的帮助下，在历经各种奇妙的遭遇后，两秒钟内就回到了堪萨斯农场的家，并不仅仅是利用了红鞋子的魔力，更因为她在内心深处说了三遍“没有任何地方能跟家一样”。它呈现的家的价值观念是：只要心中有家，就能永不失去家，即便一时迷路，也能瞬间回家。
相比之下，无论是《宝莲灯》，还是《虹猫蓝兔七侠传》、《喜羊羊与灰太狼》，我们又何曾看到家的温暖影子？《宝莲灯》中，沉香的父亲自始至终没有出现，沉香的母亲也自始至终没向儿子提起过父亲，这个家是不完整的；有着人伦之亲的舅舅杨戬，又是一个邪恶的象征，他甚至缺少最基本的人性，尽管他和外甥有着同样的命运。沉香只有用暴力彻底打败，甚至杀死道德观念保守的舅舅，才能救出母亲，他和曾养育了自己的舅舅之间，除了暴力似乎没有第二条路可走，比如亲情的和解。这样的一部电影，留给儿童的是什么？是救母的勇敢，还是亲人间的仇杀？我想，看了《宝莲灯》的儿童，恐怕会对舅舅有“新”认识吧！可以说，《宝莲灯》是一部没有“家”的电影，沉香是只有母亲没有家的孩子。
《虹猫蓝兔七侠传》不必说了，因为“七侠”个个是以江湖为家的人，尽管家从来就不是江湖，江湖也从来就不是家；《喜羊羊与灰太狼》中，每一只羊好像都没有自己的“小家”，喜羊羊、沸羊羊、美羊羊、懒羊羊……谁都没有自己的爸爸、妈妈，所有的羊都只有一个“大家”，小羊羊们只有“村长”，而没有“家长”；灰太狼和红太狼倒是有自己的“小家”，而没有“大家”，但是，它们的“小家”却常常出现家庭暴力，灰太狼总是被暴力伤害，红太狼暴打灰太狼完全是随心所欲，尽管灰太狼始终对自己的“小家”兢兢业业，拼命工作——捕羊。
“大家”如此温暖，“小家”如此冷酷，这就是《喜羊羊与灰太狼》呈现出的家的价值观念。这种价值观念，让我不寒而栗，因为它让我看到了历史的阴影。曾几何时，正是这种只有“大家”没有“小家”，只有“集体”没有“个体”，只有“村长”没有“父母”的社会，扭曲甚至泯灭了人性，出现了无数幕子女与父母划清所谓阶级界限的人间悲剧，也使整个民族和国家一步步走向崩溃的边缘。如果不是悬崖止步，直到如今，中国人依然是无“家”可归的孤魂野鬼。