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《杨氏风水命理学》的堪舆学原理

来源: 发表人: 2023-02-04 浏览量:25477
《杨氏风水命理学》的堪舆学原理
㈠《杨氏风水命理学》的堪舆学原理
《杨氏风水命理学》的研究证实:堪舆学理论应包括如下内容,
①生辰八字即四柱——也就是三房一厅的宅,按子平术,年柱房由祖父母居住,日柱房由命主自己和妻子居住,时柱房由命主的儿女居住,月柱为厅,父母和兄弟都在厅中安床。但是,母亲娘家的亲戚来了怎办?《杨氏风水命理学》的研究证实:外祖父母来了,(男命)的年柱房由外祖父母居住,以表示礼藐。祖父母迁到日柱房中和孙一间房,用塑料布隔开,安二铺床。舅舅、姨妈来了怎么办?舅舅和姨妈在厅中安床(月柱为厅),父母和兄弟都搬到时柱房和命主的儿女居住。
这就是堪舆学上的个性化原理——徐子平著《渊海子平》的堪舆学原理。
②生辰八字即四柱是命主出生时父宅前边的四幅风水景物。命主如果是一部手机,出生时父宅前边的四幅风水景物就是4个手机的插座。
这就是堪舆学上的个性化原理——万民英著《三命通会》的堪舆学原理。
③《杨氏风水命理学》的研究证实,纳音景是“天人合一”的关键。没有应运之景,吉者不算吉,行财运也不见得一定有财发。大运流年纳音景的应景原理也是堪舆学上非常重要原理。
这就是堪舆学上的个性化“运程”原理——万民英著《三命通会》的堪舆学原理。
④堪舆学上的堂局原理(杨筠松的龙穴砂水形法“空间”原理):阳宅的堂局是阳宅前面青龙(左)和白虎(右)方的街道或民房的情形如何。阳宅前面青龙(左)旺,必旺丁。白虎(右)旺,必旺财。
⑤堪舆学上的理法原理(《沈氏玄空学》理法“时间”原理):《沈氏玄空学》的三元九运堪舆学理法“时间”原理。
⑥要知道,今生所得的财富(果)是前一生种下财布施(因)才有的。前一生财布施少,今生所得的财富就会少。财布施和法布施(如教师)是两种不同的因,所结的果是不同的。如李嘉诚先生的企业里有几千名高级管理人员,文化水平都高过李嘉诚先生,但他们的财富却比李嘉诚先生少。如果不明白因果通三世,就会以为“《风水学》真的可以改运。”真正能改运的是追求“道德”的完美。
因:前一生财布施。果:今生所得的财富。缘(多种缘力有关):堪舆学理论是徐子平著《渊海子平》的堪舆学原理、万民英著《三命通会》的堪舆学原理、《杨筠松的形法理论》、和堪舆学上的理法原理(《沈氏玄空学》原理)。今生所得的财富与多种缘力有关。
《杨氏风水命理学》的研究证实,“缘起因果律”是正确的,“天人合一”的哲学是正确的,只有自己亲手“供奉(或叫修造)”的“世界”才是真实的,“诸行无常,诸法无我”,追求阴阳二宅风水的完美远不及追求道德的完美来得更为有效、持久和荫泽后世。这就是堪舆学上的《因果原理》和《道德原理》。
什么是堪舆学理论?堪舆学理论是徐子平著《渊海子平》的堪舆学原理、万民英著《三命通会》的堪舆学原理、《杨筠松的“形法”堪舆学原理》、和《沈氏玄空学》的“理法”堪舆学原理。还有堪舆学上的《因果原理》和《道德原理》。

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