寺院礼仪概述（五）

我们希望藉着点灯，能为世间点亮一盏和平的灯光，让国家与国家和平相处，让种族与种族和谐友爱。当我们有灯光的时候，并不觉得它的重要，一旦周遭一片黑暗，就会感到非常恐慌。平常我讲佛是什么，大家并不知道，也不容易看得到，其实，佛好比光，光能破除黑暗，给予温暖，转生成熟。同样，佛的光能破除我们内心贪、瞋、痴烦恼无明的黑暗，温暖我们的心，圆满我们的人生、人格、未来，成就一切功德。  
　　在中国民间流传着这么一句话："十五上灯，十八落灯，十九算帐，二十动身。"台湾的民俗里，有庙会灯、元宵上灯、提灯；我们的佛教，有光明灯、平安灯。因为有光才有温暖，有光才有热量，有光才有照耀。每年正月初一有平安灯，平常的日子有光明灯，父母为子女点灯，希望子女聪明乖巧；子女为父母点灯，希望父母身体健康；有的人为自己点灯，希望自己未来顺利；也有的人为世界点灯，希望世界和平，人民幸福。
人生最美，最有价值的事，就是心中有一盏明灯。
　　我呼吁大家能在希望的灯下找回自己，让每个人都有这么一个感觉：我今天找到了自己，我要把真正的自己带回家，把点亮希望的灯带回家，把佛光平安带回家，把所有大家给我们的因缘带回家。  
　　"上灯"是在佛菩萨的加被下，点亮自我内在般若、善良、正见、平和的心灯，   让我们做个明理、慈悲，又有包容心的快乐人。依经典记载，点灯的功德有：
　双目四肢永远完好，不生缺陷。
　身无病痛，嗓门柔软，声音妙好。
　心地清明聪慧，不为愚痴所转。
　视力良好，如摩尼珠，能照微细物。
　生活安稳，衣食丰足，心无所惧。
　身心自在，善财珠宝滚滚而来。
　可以获得美丽璎珞及幽美林园。
　身体健康强壮，充满生命活力。
　不会与人发生口角打斗等事。
　不会生无明烦恼。
　　佛光山于每年春节举行春节平安灯法会，为点灯的海内外善信礼拜千佛，回向祝福，其程序同礼千佛法会。

　1　观音法会
　　在中国、日本、韩国，说到"观世音菩萨"、"观音老母"，那是没有人不知道的。菩萨的圣像金容，在都市、村庄、船上，差不多有人烟的地方，都有人供奉。
"家家弥陀佛，户户观世音"，从这两句话可以看出观音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。
农历二月十九日是观世音菩萨圣诞，六月十九日是观世音菩萨成道纪念日，九月十九日是观世音菩萨出家纪念日，这三天，各寺院道场都会举行观音法会乃至打观音七庆祝。一般民众也都会相偕至寺院礼拜，以感怀菩萨的大慈大悲。  
程序：
　观音法会
　杨枝净水赞
　南无大悲观世音菩萨(三称)
　开经偈
　普门品
　观音偈
　称念观音圣号、绕佛
　三皈依
　回向
　午供
　开示说法
　观音七
　杨枝净水赞
　南无大悲观世音菩萨(三称)
　开经偈
　普门品
　观音偈
　观音圣号(绕佛)
　归位(坐下继续念佛)
　止静、开静(继续念佛)
　三皈依
　回向
　　我们礼拜观世音，尊敬观世音，纪念观世音，主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢？
　我们要学习观世音菩萨的应化
观世音菩萨三十三应化身以及普门示现，度化众生的事迹，实在是我们的榜样。  
为了推动人间佛教，我一直在努力地学习观世音菩萨的应化神通：我常常一下子飞到欧洲，一下子又在美洲，等一会儿又前往澳洲；为了接引外籍人士，我到天主教、基督教的国家弘法，为了度化海外华侨，我又到回教的国家传教　　。事实上，大家都可以来做观世音菩萨的应化身，像信徒们今天发心在道场的殿堂服务，下次又积极地参与佛光会的活动，这就是佛陀的法音宣流，诸菩萨的随缘应化啊。
　我们要学习观世音菩萨的自在
自在只有我们自己才能去创造，如果我们能自在和任何人相处，任何事我们能自在处理，任何道理我们能自在通达，一颗心能使它自在无碍，任何时间我们都能自在修持，任何逆境我们能自在克服，时时能做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在，那么，我们自己不就成了观自在了吗？  
　我们要学习观世音菩萨的慈悲
我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问，什么都可以没有，但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲，对不喜欢的人就不慈悲；只对自己家属亲人慈悲，对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。  
　我们要学习观世音菩萨的智慧
(普门品)中，佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲，无尽意菩萨闻后，就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨，表示度众不光是要有慈悲，更要运用智慧；而观世音菩萨却不肯接受，这是因为在他的慈悲中已经具足智慧，并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下，观世音菩萨接受了璎珞，将其中的一份供养现世众生的领导中心   释迦牟尼佛，另一份供养代表一切有情的真理法身   多宝佛塔。由此可见
，观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。
如何做个日日观音：
　悲伤的时候有欢笑的表情，欢笑的时候有悲伤的挂念。
　忙碌的时候有轻松的感受，轻松的时候有忙碌的进取。
　贫穷的时候有富贵的自尊，富贵的时候有贫穷的谦虚。
　急躁的时候有缓慢的修养，缓慢的时候有急躁的精神。
　受苦的时候有快乐的观念，快乐的时候有受苦的心情。
　发怒的时候有慈悲的心肠，慈悲的时候有发怒的认真。
　得意的时候有失落的想法，失落的时候有得意的喜悦。
　拥有的时候有喜舍的个性，喜舍的时候有拥有的感受。

　1　浴佛法会(佛宝节、佛诞节、浴佛节)
　　据《佛说太子瑞应本起经》卷上载，印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人于四月八日生下了悉达多太子，四天王以香汤浴太子身。又《普曜经》载，悉达多太子降诞人间，九龙以香水浴圣尊。后世佛教徒为庆祝教主佛陀诞生，每于农历四月八日(或国历五月的月圆日)举行浴佛法会。
　　"浴佛"，佛真的要我们替他洗浴吗？其实只不过是藉外在的佛来涤洗我们的内在佛，浴佛主要是在净浴我们的心。
庆祝浴佛节，我们应该以"道德人格"、"慈悲心"、"尊重他人"等庄严的心态来庆祝佛诞节。
程序：
　戒定真香赞
　南无本师释迦牟尼佛(三称)
　心经
　摩诃般若波罗蜜多(三唱)
　佛宝赞
　赞佛偈
　念佛、绕佛
　三皈依
　回向
　浴佛(唱浴佛偈)
　午供
　开示说法

举行浴佛法会，有几种意义：
　今日社会可说人心不古，平常我们身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，则要用佛的法水洗涤，我们在此举行浴佛法会，实际上是藉此来洗涤我们的心灵。
　在佛门中有南北传、显教、密教，各宗各派，各寺院也供奉不同的佛菩萨圣像，信众可以依自己所修持的法门亲近不同教派或礼拜与自己相应的佛菩萨。但佛陀只有一个，是各家各派都要共同尊敬的对象，故藉此浴佛的节日来凝聚佛教徒的力量。
　基督教徒对其教主的圣诞都非常重视，每逢圣诞节，举国上下都狂欢热闹。今后希望佛教徒对佛陀的圣诞也要举办很多活动来纪念，如：讲座、花艺展、园游会、联谊会等等，并集合信众一代代将信仰的灯传承下去。
　在韩国，"佛诞节"是国定假日，回教国家的马来西亚也有卫塞节，很希望我们的政府让"佛诞节"通过法令，也成为我们的国定假日，让广大民众以浴佛来净心，对社会一定有很大贡献。

　1　盂兰盆法会
　　农历七月，在佛门又称为僧伽月、功德月、报恩月、孝道月、福田月。佛陀在世时，就有供僧仪式的传承，据《盂兰盆经》载，佛陀弟子中，神通第一的目犍连以天眼通看见母亲堕在饿鬼道中，皮骨相连，心痛如绞，立刻施展神通，以　盛饭，往饷其母，然而饭食皆变成火焰。目犍连为了度脱母亲，乃向佛陀请示解救之法。佛陀因此指示目犍连可在七月十五日僧众结夏安居圆满时，以百味饮食供养僧众，能得无量功德，救度七世父母。