不同的民族和不同的宗教 有着不同的丧葬习俗。在广州 少数民族主要以满族和回族为主。回族信仰伊斯兰教。广州的宗教 除了伊斯兰教之外 还有佛教、道教、天主教和基督教。在丧葬习俗方面 它们有着各自的习惯和特色。而且 随着社会的进步 其中一些习俗难免渐渐有所简化。
一 满族
满族人的丧葬习俗 人死后 把遗体横放在大厅 右边向外。过去一般停棺七天。入殓时 长子剪自己的头发陪葬。出殡时棺材头先行 行至门口路边 孝子跪在棺材头 将烧纸钱的盆摔烂 叫摔丧盆。
满族有担幡 但无买水 无辞灵。在家不设灵牌 灵牌是安放在每个旗的宗祠里的。原来宗祠有八间 大致与汉族的相似。不是一个姓一间 而是一个旗一间。祠堂一般分三进 中间一座放着每个姓一个神位 按代排列写上各代人名字不写姓、也不写配偶名字 左右两旁是绝后的神位。此外 死亡60天内烧纸扎火船意即回老家 和烧包袱。这里需要说明的是 除广州市外 其他城市无满族祠堂 亦无专用的满族坟场。现在推行殡葬改革 按国家的殡葬管理政策规定 满族、瑶族等少数民族和汉族一样 人死后要火化。
二 回族伊斯兰教
伊斯兰教传入广州 已有一千三百多年的历史 目前广州市信仰伊斯兰教的回民约有近万人。回族人去世 均采用伊斯兰教仪式安葬。
教友在家或医院死亡 家属到清真寺报告 由教会派车直接将遗体接到小东营清真寺 如需防腐则通知殡仪馆运回防腐 在出殡前一天运回小东营清真寺。该寺设有一部汽车运送遗体用 并有殡殓人员若干人。按国家的殡葬管理政策 回族人员死后可以土葬。
殡殓前 先为死者进行洗礼 洗礼后衣服不要 用白布制成若干件"衣服"包起男性用三幅白布缰绕包裹 女性用五幅 然后在空地举行赞礼。赞礼一般由教长主持。宗教仪式是祝福词 祈祷文。礼毕用尸架尸罩盛好 由亲属及亲友扶着尸架护送到坟场。落葬时 念古兰经 为死者祈祷 祈祷后落葬。在丧礼和落葬时 尸体摆放位置为头北脚南面向西 但不能脚向西。此习惯是一向严格执行的。
回族土葬不用棺木 过去使用木椁 现在则大多数用水泥椁或石椁。水泥椁是用水泥按照一定的规格先预制若干块 把预制件围在冢的四周。地面是土 不用预制块。待遗体入土后 上边加上横担 再用预制件盖面 然后回土遗体入土时 用三条吊带将其吊入冢内 分头、腰、腿部 这样丧礼才告完成。
据1987年版《广东风情录》记载 回族停放尸体的床板 是由清真寺准备好的 形似托盘的木板 叫做"米依板"它就是出殡时用的"米依架"的底部。"米依"就是尸体的意思。"米依架"就是用藤皮编成的四方罩子 是用来装运尸体去埋葬的工具。伊斯兰教的葬礼 不是一个人用一副木棺抬去埋葬 而是不论穷富 大家都使用这个公共的"米依架"装运尸体到墓地去。回族的丧事做七旬 仅做一、三、五、七和四十天 届时请阿訇到丧家念《古兰经》 并招待亲友的午餐和晚饭 没有很多仪式。
三 佛教
佛教徒是统称。具体有出家二众和在家二众。出家二众男的叫比丘 女的叫比丘尼也就是尼姑 在家二众男的叫优婆塞 女的叫优婆姨简称男居士、女居士 他们受三皈依 受五戒 统称为佛门四弟子。佛教徒死亡后举行佛仪式。
在寺庙死亡的 当时念口佛 然后运去殡仪馆。按照过去仪式 由法师主持丧礼。仪式的过程大致是
1、 唱炉香赞
2、 念阿弥陀经
3、 唱佛赞
4、 主持者致悼词或家属讲话
5、 向遗体转圈即告别 叫绕佛
6、 唱三皈依
7、 唱回向文
8、 礼仪结束或家属谢礼
出殡当天夜晚举行仪式与以上仪式差不多 只增加拜愿 叫往生普佛 佛教徒死后均采用火葬 不用土葬。以前一些大寺院设有普同塔 火化后骨灰放在普同塔 安放时也举行一定的仪式。
广州早期的白云庵火葬场是佛教徒戒明开办的 设火葬炉一个叫茶毗炉 。1954年迁移 改为普同塔 作寄存骨灰用。
四 道教
道教是龙门正宗派 而喃呒不同 他们是正一派。下正一派多数在外接办法事 一般不接办世俗人出殡前的法事 但道友例外。外出做法事一般做七、叫做打斋。打斋放三宝做九个钟头 如放焰口。水陆消忧的打斋做三日三夜 最长的也有做七日七夜的。
至于道友的丧葬仪式与佛教的差不多 一般都是念经打斋 但经文与佛教不同。打斋时所诵经文是"三规、中元、下元" 下元经又叫解厄。
解放前 道友都采用土葬。道教坟场在小北杉窿岗满族坟场对面。后来一些单位占用了大部份山岗 坟墓基本上已迁出。六十年代后都采用火葬。
五 天主教
解放前及解放初期 天主教徒死亡多用土葬 以后才逐步采用火葬。在家死亡的教友一般都举行简单的仪式 叫做尸前安所。入殓时先由神父"祝圣棺木"然后入殓 殓毕由殡仪馆将灵柩运往石室天主教堂 用安所架将棺柩围好 停放一晚后 次日举行安所弥撒隆重的由主教及五、六品主持 并有歌班协助行礼 。一般的由神父主持 也是分大礼和小礼。弥撒为大礼 安所为小礼。 举行安所弥撒时 神父手执吊炉 向祭台上的圣爵和祭台献香 求天主赐福死者。现在 死亡的教友采用火葬 死后即把遗体运回殡仪馆 在殡仪馆举行安所或炼灵安所 弥撒礼。
六 基督教
教徒去世后 在家一般不搞正规的宗教仪式 但也有部分教友要求牧师在死者遗体前为死者祈祷。解放初期 基督教的殓殡仪式比较正规、隆重。一般在殡仪馆租用礼堂 设讲坛、风琴和参加仪式的教友座位 并备有《普天颂赞》等圣经给教友使用。仪式由死者所属教堂的牧师主持。随着社会的发展和殡葬改革的深入 殡葬礼仪不断简化。过去礼堂的陈设现在也已经简化 但仪式仍基本上保留。现在一般采用的仪式是1 默哀2 唱诗3 读诗经4 短讲5 讲死者生平家属致谢词 6 唱诗7 祝福8 瞻仰遗容9 散会 现在广州的基督教徒死后采用的是火葬
对于死者是在社会上有影响的人物 也有在出殡后专门为死者在教堂举行追思会的。
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