教会的殡葬礼仪

　　教会的殡葬礼仪是非常隆重、不迷信、而神圣也是孝子孝女体现孝顺时刻即节约经费、又利于环保、那不是最好的殡葬礼仪吗?答案:是肯定的。但世间为什么好多中国人不接受呢?

　　原因很简单:容我讲个拴猫的故事话说：有个禅师很有修养、智慧过人、名扬在外;有很多人来拜禅师为师禅师收了很多弟子.有一天，禅师斋饭过后、散步时在路边草丛中看到一只奄奄一息小猫禅师慈悲为怀、把小猫搁在怀里、抱回庙中医治禅师细心照料小猫被救活了小猫从此就快活与庙里的和尚们一起生活，猫在庙里安了家和尚们寂寞，有了小猫陪伴、和尚们也多欢乐，大家都喜欢猫， 可是每当和尚们打坐颂经时小猫就来回在和尚们面前上蹦下跳影响和尚们打坐和颂经每次都这样，最后还是禅师聪明、就用一米多的绳拴在小猫脖子上另一头拴在庙的柱子上这样小猫就不会在打扰和尚打坐念经 每次念经都要把猫拴上，天天如此几年过去了、后来禅师去世了可是小猫长成大猫还生小猫过了几百年和尚念经时还要把小猫拴在庙的柱子上代代如此有一天一个游客看见和尚念经时柱子上拴个老老实实小猫游客就请教和尚说：“为什么拴猫啊?”和尚回答:“因为禅师在念经时都拴是祖师传下来的.我们当然也要拴.”

　　如果猫老老实实 猫不在和尚们面前上蹦下跳不影响和尚们打坐和颂经还有必要再拴猫吗?如果禅师健在的话非得把鼻子气歪不可.

　　我们中国民间殡葬礼仪就有好多礼节也是如此不知道为什么这样做?意义何在?看见人家做我就这样做并不知道其中的真正含义何在?就像拴猫一样猫老老实实也要代代拴如果不拴那就是违背祖训似的不会被接受和理解.

　　我分享一下教会殡葬礼仪的失败经验、也和栓猫的习惯有关有一位外教家庭的年轻慕道者天天到教友聚会的家庭祈祷学圣歌他最喜欢唱一天早上在马路上散步不幸出了车祸司机逃逸他躺在马路上没有被及时发现面目全非伤的很重.因抢救不及时他不幸去世了 虽然他没有领洗入教可教友们很有爱心还是主动来到他家安尉他的妻子等并和他妻子商量要请神父唱经人员按教会殡葬礼仪隆重的送亡者最后一程.亡者妻子非常感动当然同意教友的想法可是亡者家属都没有信仰就不太同意他们也不想用民间方法大办因为是年轻人横祸而亡是很没有面子的还是请了亡者家舅、他对民间习俗和迷信略之一二、来指点指点.

　　家人尊重亡者妻子，所以开始是以教会的殡葬礼仪方式办理后世等神父、教友和亲友们送亡者到墓地下葬教会殡葬礼仪结束后;教友们很难过想起亡者生前爱听、某教友提议:最后在给亡者在唱一回，大家唱着、唱着就想起前几天还在一起唱歌，今天他就不在了，大家都流泪，流泪着唱给亡者爱听的歌呢快唱完时没想到事发生了亡者家舅不高兴了大喊说:”人都死了怎么还可以唱歌呢.”弄的大家一头冷水心情实在是不舒服. 神父教友没有申辩什么?

　　之后他们家属开始在骨灰盒上放童男、童女、假金元宝等.开始迷信的埋葬.我们看着他们弄乱七八糟迷信的东西等有人问他们：“弄这些有什么用啊(意义)?”他们也说不出个所以然来、就说：“按着以老人做的都要做都要有不能缺都要弄”家舅还和放骨灰盒人说：“要把脚朝前放。”(我内心想：多可笑可笑的是人火花后都便成灰土，脚在那?谁能知道?还那来的脚?连骨头都没有怎么知道脚在那头啊?)我非常理解痛失亲人心情更了解没有信仰人的心情还有就是魔鬼藉助人的搅扰。

　　回来之后，我也反省教会的殡葬礼仪这样好为什么他们不接受呢?我们用教会殡葬礼仪还是不够本地化吗?所以才有不接受的情况发生?也许我们运用梵二精神的灵活性不够?还是大家那里的礼仪出错了?

　　在上次的教训之下总结经验 根据民俗礼仪调整教会的丧葬礼仪只要不迷信不违反教义符合教会梵二礼仪本地化精神，可以采纳和代替民间的习俗后来在教友殡葬礼仪中的应用收获特大 因着教友的参与教会殡葬队伍和亡者亲友队伍有一里地长整整齐齐.在加上唱经和念经并用还有唱经者穿专用的礼服场面壮观声势浩大没有迷信成分还节约亡者家属的殡葬经费 一直将亡者入土为安止.回来后还可以在教会内和到坟上过三期五期周年等等.这种方式起到福传的作用使教外人都说教会礼仪太好了也体现儿女的孝心 并有双赢的效果教会殡葬礼仪省钱给亡者家属减轻经济负担同时教会殡葬礼仪为亡者祈祷帮助亡者早日升天堂.享永福.也安慰家人。虽然许多参礼人不信教看到教会礼仪隆重神圣还有就是、谁不希望自己升天堂!可他们看到教会殡葬礼仪后希望自己将来也用教会的殡葬礼仪热热闹闹办理自己的后世.并升天享福.观礼人的接受使我内心也很震撼和感动靠天主的助佑、调整方式和方法后，大家福传的心血没有白费教友们齐心协力的合作籍着教会殡葬礼仪本地化把福传的种子已撒播阿波罗浇灌 什么时候收获却是天主工程.

　　中国民俗因地方不同教会殡葬礼仪就有差异那就不要按照一种不变模式来实施要入乡随俗，取其精华，去其迷信，不要按照一种不变模式来实施套用那样就会失去礼仪本地化的意义.你说是吗?这是俺的一点感受，不对之处，请指正，谢谢。

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