三皇如何看应期、属相
风水之法，今人学习言必称要深读经典，《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等等，经典是不要读，当然要读，笔者是汉语言文学专业毕业，大学里《古代汉语》《中国古代文学史》《中国古代文学作品选》是三门必修科目，对于古汉语有比较深厚的基础，古代汉语也算是我的优秀科目。当然仅凭此不足以说明我对这些古籍已经明白透彻。从学生时代开始一直到工作以后，先后拜访名师、明师，听闻他们对古代风水典籍的理解。有一点不可忽略的是，这些的典籍的解释是千人千面的，大师满天飞，嫡传正宗无处不在。 引起我学习思路转变的是认识了数位民间师傅，他们文化水平不高，似乎智慧程度也不如那些大师那样善于包装或乖巧，唯一特点是他们数十年走村串巷入宅勘坟的经验。他们也没有要著书立说扬名立万的强烈欲望。他们的文化水平也决定他们很难将他们的经验系统、提炼、总结、升华，成为他们信任的弟子以后，我觉得有必要整理他们的思路。也深刻认识到风水是有民间实战派与书房派的区别的。看看网络上那些著作等身的大师，文采卓著的名家，将一句经典演绎成洋洋万言，办班时滔滔不绝，听者也如痴如醉，但是在实战中又如何呢？回去后发现，除了满脑子大师的精彩文辞，却对于实战无从下手。转变自己的研究方向，将民间师傅的传承与经验总结出来，成了我一个抹不去的愿望。
三皇只是一个名词，本质是来自民间、升华民间的东西，最后还是要回归平民的实战中去，回归到学员有所得的期待中去。所以期待三皇华章万千的人是会失望的，期待三皇如何大雅是要失望的。三皇是大俗的，她就是进村入宅望坟茔直接判断富贵贫贱妻财子禄的，就是要找一个直接切入的简洁调理方法。
民间师傅进村的第一目的首先是要取信于人，那么铁口是必须的，进了村，他也预先不知道谁家有事，谁家有有什么灾，新房子装修华丽未必就是事事顺心，老房子未必就是百事衰，三皇风水师进了村就要点评一些人家风水，进了宅院，原则上宅主不让你进门的，先在院子里说上几句铁口后才让你进门入坐，才观察到内局。
几十年前，以多子孙为福，家中儿女都是五六个以上，如果猜属相的话，随便猜就能猜到几个，但是进一步讲，从三皇角度而言，某个特定六亲应灾还是应吉从风水上完全可以看出的，这个是星法结合12地支去看的，某宅根据形、气、星三大法，宅子中将出现意外凶灾，那么会在哪年出应在什么生肖的人身上，这样的铁口是民间风水师傅迅速取信于客户的法宝，原则上定生肖是12地支、纳音与星法的综合运用，断出家中所有六亲的生肖是不可能也是不科学、不现实的，但是断出特定六亲的生肖对于三皇而言是具有可操作性的。这个方法并没有在培训班做展开，原因之一是在于很容易引起误解，会让人觉得又在制造风水的神话。
对于城市住宅而言，实际城市住宅就是农村住宅的一个变形，本质还是阴阳怎么去在城市住宅定位，定好了，那么城市住宅与农村住宅一样，批断是简洁明快的。阴阳是生成万物的，找到了阴阳，就找到了男女，找到了四象五行八卦，就找到了城市住宅的富贵贫贱找到了妻财子禄。
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