开展殡葬文化的特点与途径

新形势下，落实“三个代表”重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化，极其重要的一个方面就是发展殡葬文化。建立适应社会主义市场经济体制的科学的教育、制度、监督并重的殡葬管理服务体系，需要以殡葬文化为支撑和动力。因此，必须顺应时代的要求和人民的愿望，不失时机地推进殡葬移风易俗宣传教育工作，大力发展社会主义殡葬文化。从文化的角度来思考殡葬改革发展，运用文化的力量来推进移风易俗工作，可以促进殡改宣传手段的多样化，增强文明殡葬的感染力和说服力；从文化的特点来分析殡葬改革发展，结合实际不断创新，才能促进殡葬事业蓬勃发展，显示出葬殡文化旺盛的活力和生机。这对于推动移风易俗工作深入开展殡葬改革具有重要的意义。笔者认为，开展殡葬文化有以下几个特点：

    一是殡葬文化的群众性特点。

    殡葬文化是在满足群众对移风易俗心理期待中诞生而发展的。广泛开展殡葬文化建设，必然会吸引广大群众参加，这样殡葬文化才能具有深厚的群众基础。如业务室开展的殡葬文化书画展，殡葬文化教育专栏，公墓的园区宣传牌，音箱、十二生肖、九龙壁的设置等，都吸引了广大群众驻足观看。因此，殡葬文化必须在取得不同经济、社会、文化背景下的人群的广泛支持和参与，才得以广泛兴起，造成声势，成为时代强音，并继而升华为一种新的文化发展趋势。

    二是殡葬文化的通俗性特点。

    殡葬文化内容为群众所熟悉，形式为群众所接近，并且它正走进社区、走进农村、走进校园、走进家庭。如开展的文明治丧倡议，丧事简办号召、殡葬公益广告、标语等做法，贴近群众、近生活、贴近实际、生动活泼，人们喜闻乐见。

    三是殡葬文化的针对性特点。

    殡葬文化建设具有明确的目标。从方式上讲，就是打造移风易俗的人文环境，以文化教育人，纯化风俗，净化民心，在实践当中，就是立足实情，着眼于创造文明良好的人文环境，根据不同对象，采取不同方式方法开展有的放矢的文化活动，增强针对性。在时间上，有明显的规律，清明节、七月十五、中秋节、重阳节、冬至等都是群众关心殡葬文化的重要节日，利用这些节日开展殡葬文化宣传具有十分良好的效果。

    四是殡葬文化的实效性特点。

    殡葬文化既有细雨润物的催化效果，又有吹糠见米的实际功效。其实效性突出表现在三个方面：首先是导向功能。倡导移风易俗从“文件”走向“文化”。一场场图文并茂的展示，一次次宣传报告、一回回殡葬改革交流，让群众思想互动、以切身经验感受到移风易俗的重要性，形成旗帜鲜明的舆论导向，提升人们的思想境界。其次是熏陶功能。它引导移风易俗从“会场”走向“广场”，送殡葬文化进广场、进社区、进乡村，让殡葬新风吹进每个角落，吹进千家万户，渗透各个领域，浸润着人们的思想。第三是塑造功能。它引导移风易俗教育从“殡仪馆”走进广大群众的“广阔天地”，在群众中形成“说移风、讲易俗、人人晓”的局面，启发人人文明治丧、督促人人文明治丧、时时矫正人们的认识错误，筑牢抵制不文明殡葬习俗侵蚀的防线。因此，从文化的角度分析殡葬文化特点，结合殡葬文化特点、多角度、多层面推进殡葬文化建设，是促进殡葬改革的有效途径。

    笔者认为，应从以下几种途径推进殡葬文化建设。

    一、要把文明治丧教育与理想信念教育、党的优秀传统和作风教育、法律法规教育结合起来。

大力推进殡葬文化在党员领导干部中广泛传播，使之入脑入心。一方面领导干部忌谈殡葬，是葬殡工作难以发展和创新的主要原因。另一方面，一些领导干部带头违反殡葬改革，严重违反国家殡改法规，近年各种媒体多次报导过领导干部在治丧方面出现的不良现象，如造活人墓、公车出殡、丧事大操大办、搞封建迷信活动等，引起了全社会的强烈反响。殡葬改革不仅可以反映社会风气，也是反映党内风气的一项重要内容。领导干部治丧观念的正确与否，直接影响着群众治丧活动。抓好各级领导干部特别是党政主要领导干部的教育是加强和推进殡葬改革移风易俗宣传教育的关键。因为党是整个社会生活的领导力量，党员是全社会成员的表率，对社会风气有导向和示范作用。要使全社会形成移风易俗的良好氛围，就必须突出领导干部这个教育重点。一要进行科学的发展观和正确的政绩观教育。二要大力加强党的优良传统和作风教育，着力解决领导干部在保持党员先进性，唯物性方面存在的问题。三要大力加强党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和殡葬改革理论教育，使广大党员干部自觉以殡改理论武装头脑，紧密联系实际，不断指导实践。四要大力加强党纪政纪和殡改法规教育，引导广大党员干部自觉遵守移风易俗各项规定，做到丧事简办、科学文明、抵制迷信。五要大力开展迷信思想意识的宣传。要经常告诫党员干部，迷信治丧对社会造成巨大不良影响，通过思想教育，增强文明治丧意识，自觉抵制迷信思想和迷信行为，自觉筑牢思想防线。

    二、要把文明治丧教育与社会公德教育结合起来，大力推进殡葬文化进社区、进农村、进学校、进家庭。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。社区和农村要结合开展多种形式的社会公德教育活动，积极开展群众易于参与、喜闻乐见的殡葬文化创建活动。要通过设立殡葬文化宣传栏、宣传窗、黑板报、举办演讲会、漫画展、文艺演出、组织创作优秀文化作品等各类活动宣传殡葬文化。通过设置殡葬公益广告，在广播、电视、报刊、网络等大众媒体开辟殡葬专栏，建立殡葬文化景观等办法，扩大殡葬文化的辐射力和社会影响力，营造出浓厚的殡葬文化氛围，使人们在休闲娱乐中受到殡葬文化的熏陶。要在国民教育中加强殡葬文化教育，把殡葬文化教育作为青少年教育的主要内容，精心设计符合学生身心发展的教育活动，形成分层次的、逐步深入的殡葬文化教育结构，并创作出一批符合青少年爱好的通俗易懂的文明殡葬教育文化产品，帮助他们从小养成尊敬长辈、厚养簿葬、丧事简办光荣，迷信治丧可耻的价值观念，奠定全社会移风易俗的品德基础。

    三、要把文明治丧教育与家庭美德教育结合起来，大力推动殡葬文化进家庭。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则。一要通过组织社区、农村群众观看殡葬宣传片、阅读殡葬专刊、举办殡葬文化教育课、组织移风易俗教育课，组织社区、村委会负责人签订文明殡葬承诺书，加强对社区、农村的文明殡葬教育和管理。二是可以通过愚昧殡葬案例，教育、引导群众使之对殡葬改革有一定基础的了解，遵守殡葬法规，形成文明治丧的家风。三是要在家庭中提倡“厚养簿葬”，探讨如何提高老人生前的生命质量，教育子女做到孝顺、孝敬、孝爱、孝疾。孝顺，就是按着老人的意愿行事；孝敬，就是尊敬老人；孝爱，就是对老人要有爱心；孝疾，就是在老人患了病之后仍然一如既往。有句话说“久病无孝子”，现实生活中的确有人在老人病久了就不耐烦了，对老人没有做到善始善终的瞻养义务，反而在老人去逝后，后悔晚矣！感觉心理内疚，于是大搞迷信活动，寻求心理上的平衡。试想，如果您在老人生前尽到了孝心，问心无愧，何必追求后来的摆场呢？既劳民伤财又落后于时代的步伐。因此，中华民族“厚养簿葬“的美德才是我们应当遵循的，文明治丧才是对逝者的尊重，营造科学的殡葬文化氛围才能有效促进殡葬改革的发展。