长命锁的故事

　　闽南和台湾民间的小孩都有在颈项上佩挂银锁牌即天官锁、长命锁风俗习惯。这种银锁牌是经过民间打银匠师傅的加工，形状如锁头凹，小巧玲珑，闪闪发光，十分美观。在银锁牌正面刻写“长命百岁”、“天官赐福”或“福禄寿全”或“平安长寿”；背面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等十二生肖形象。这种风俗原在福建特别是闽南流传，后来传到台湾、南洋。有一种铜钱也是悬挂胸前的吉祥物，正面刻写着“守富贵长命”，背面有吉祥图案：寿桃（寓意长寿）、喜鹊（寓意欢喜）、元宝（寓意富贵）、蝙蝠（寓意幸福）、梅花鹿（寓意快乐）。

　　这种银锁牌俗称“天官锁”，“长命锁”，很受人们欢迎，至今仍在流传。据说，佩戴它能给孩子带来吉祥、幸福，能避邪祛病，祛灾祸。

　　这种天官锁的风俗来源，要从铜山（东山）城一位清官忠臣唐朝彝说起。

　　唐朝彝家住铜山城顶街，是清康熙年间的进士。自幼家庭贫苦，中进士后曾任广西道御史，山东、山西、陕西诸道员、太仆士卿、太常卿等职。他为人忠义，刚正不阿，不惧权贵。

　　后来，唐朝彝被任命为崇仁府丞，专管京都朝廷官员和王亲国戚犯王法的职务。这种差事只有他能当，因为他是位铁面无私的清官。

　　京都皇族中有一个皇叔的儿子小王爷，在京城无恶不作，干尽坏事，强抢民女。无数民女被抢进他王府里奸淫糟蹋，许多姑娘被侮辱含恨死去。京都老百姓十分痛恨他，纷纷向崇仁府丞告状。唐朝彝接到状纸，张张都浸透了血泪，满腹冤仇。他怒不可遏，派人进行暗访，取得了真凭实据后，他想：这个案件十分辣手，不好办，如果秉公办理，必定要把小王爷杀掉以平民愤，如果不秉公办理，马马虎虎应付了事，那就会使京都的老百姓含冤负屈，并会引起老百姓对自己的不满，说偏护作恶多端的小王爷。怎么办？他最后下了决心：为民除害，设计处决小王爷。

　　他发了一张请帖，请这位小王爷到崇仁府来。小王爷到崇仁府之后，唐朝彝马上翻脸，升堂审理这个案件。小王爷根本不把唐朝彝放在眼里：“你唐朝彝算什么，我是皇帝的堂弟，皇亲国戚，看你能把我怎么样？”所以当唐朝彝审问他时，他干脆把自己奸淫民女、害死民女的全部罪过通通说了出来。唐朝彝立即叫师爷笔录口供，然后叫小王爷画了押，然后判决小王爷偿命问斩，并上奏康熙皇帝。

　　唐朝彝把小王爷的供状送给康熙皇帝。康熙皇帝可难住了。他知道唐朝彝是位刚正不阿的贤臣，说一不二，他办的案件，都是为朝廷国家好，并不讲私情。可小王爷毕竟是堂弟，要问斩觉得于心不忍。想了想，他举笔批下“六个不斩”几行字。

　　唐朝彝接到皇帝圣旨，只见上批着“单日不杀、双日不杀、见天不杀、着地不杀、城内不杀、城外不杀。”

　　唐朝彝一看就知道康熙帝有意开脱小王爷的死罪。但是小王爷不杀不足以平民愤。他想了想，灵机一动，有了妙计。他马上命令府兵在城内外交界处——月城门中央，搭造木棚隔天盖地，就在深夜亥子相交时，把这个罪大恶极的小王爷斩掉。这样做刚好避开了“单日不杀、双日不杀、见天不杀、着地不杀、城内不杀、城外不杀”的圣旨。

　　第二天，康熙皇帝听到消息，又气又急，想拿唐朝彝问罪，可是又一想，他正是按自己下的“六不杀”的圣旨做的，没话可说。再说，小王爷已死了，不能复生。大清入关不久，正要应用汉人为清廷做事，如果处置唐朝彝，必定会引起汉人的反感和寒心，不愿为清廷卖命。倒不如顺水推舟，做个人情，不要惩治唐朝彝，也争取汉人的称颂。他又想，如果再留唐朝彝继续任京城崇仁府丞，早晚会被皇族暗杀掉，不如让他告老回乡，一来显示圣恩，二来可安京城皇族，三来可以收买人心。

　　康熙帝为了让唐朝彝在路上安全，不被皇族暗杀，他当殿御赐“天官锁”一枚，让他佩挂在胸前；还御赐黄盖伞一把，保护他一路平安。恩准他告老还乡，对他说，你可迅速离京，以免遭到暗算。

　　唐朝彝带了皇帝御赐的天官锁和黄盖伞这两件御赐品，大小官员见到都要跪拜。他一路安全回到铜山城。从此闽南老百姓就按唐朝彝的“天官锁”，也就是银锁牌，仿制成各种各样的“天官锁”，挂在小孩的脖子上。至今，这种风俗仍在闽南台湾流传。东山和闽南一带小孩满四个月时，外祖父母必定要送给外孙一块“天官锁”挂，以祝愿小孩长大，吉祥安康。