“凉山彝区过年时间的不同，正是彝历年的独特及多元文化的相互渗透、交相辉映的结果。”多年来，专家们总是这样评价。
德昌县有名的毕摩吉木利布说，彝历年都是以彝族古老的十月太阳历测算为依据的。德昌彝族就选定在太阳回归日后过年。
他介绍说，与中国传统的阴历不同的是，彝族十月太阳历既不用初一、初二、初三等序数纪日，也不用甲子、乙丑、丙寅一类的干支纪日，而是用十二属相纪日。彝族的属相顺序不是鼠、牛、虎、兔……而是把虎放在首位，以虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛为序来纪日。彝历以三个属相周36日为一个月；每轮回三十个属相周360日为一年。十个月终了，另外5天（或6天）为“过年日”。平年为5天，每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365．25天，与回归年（太阳年）365.2422日相近。
“德昌彝人相信失去的老祖先们的魂灵，会伴着皎洁的月光来到人间，来到儿孙们身边，一起欢欢喜喜过年。因此在每年秋收后粮食堆满仓、猪儿长得膘的农历十月十五日后过年。”利布毕摩深情地说。
彝历年在凉山地区可以说一山一俗、一沟一景。因此，在彝人间，更易显现出它的感染力和渗透力。德昌彝历年过法，多数与其它地区一样，但也有独特的一些表现方法。
过年前的准备
过年的筹办，是彝家老小一年来最高兴参与的事。过年前几个月，家家户户都得上山砍劈“过年柴”。晾晒干后，邻里邀约背回来堆在各家的房前或屋后，以备过年期间“年火”旺盛不息。砍来一节圆木做好一个新的菜板。3、4月前就上山割几十堆蕨基草放好，稍干后背在房前或屋后码好，以备烧过年猪。前3至5天，每家都得编好一张新篾席，以备过年时换掉头年用的老篾席。
毕摩世家的弟子，那就得在过年的头天下午，专为祭毕祖毕宗而杀一只白公鸡，举行祭祀仪式。
过年头天天不亮，全家人便忙碌开来。先在院坝里码好一垛“过年柴”，柴垛前栽两根一米左右、手腕粗的、有鲜松叶的松树。把新篾席和各种漆器用品、磨好的刀俱等全摆放在柴垛上。还要找来鲜松枝和一种叫“注思”的树枝条，再捡来9块小于拳头不被人或牲畜踩踏过的“干净”石头。打扫室内外的环境卫生。拔来一背鲜松针备用。
过年猪与祈福
一般在头年过年前，就选育一头架子猪作为第二年的过年猪，这叫两年中的过年猪须“相见”祖先的魂灵才易接受。以黑色猪为上品。指定的过年猪，不得随意宰杀和变卖。否则，人们认为不顺趟。
宰杀过年猪前，先用鲜松针铺盖在院坝上。再准备一盆放有木姜子粉的盐水（据说放了木姜子后外鬼不能挨近猪身边），然后用烧红的石块放进装有水的木瓢里，在年猪的嘴边擦过，并放出蒸气和“咝咝”的声音。以示祛污洁净。并让妇人和孩子们拦住鸡狗等，不能舔地上残留的猪血和走近年猪旁。老人们唠叨说，在烧肉未出来和祈福前，若被鸡狗等先尝了，这年猪也就“报废”了。
年猪杀翻后，用干蕨基草盖在猪身上。点燃火烧退猪毛，待烧黄飘香流油后，才用清水慢慢刮洗净。
年猪剖腹前，须先砍脚且前脚后脚交错着砍。用猪身上各部位的肉，砍成坨放在火塘里烧烤。和没有先尝过的年酒念经祈福。告知祖先今天过年了，祈祷祖先保佑子孙来年安康无灾无病，五谷丰登，牛羊满山坡。“儿孙手抓树枝紧，脚踩石路稳，白发苍苍牙如银。就今年这样过明年也这样过……”手捧烧肉心中虔诚嘴里念念有词，一家一屋在火塘上方内侧高祭祀台，将年猪肉全摆放在台上。
过年三天里，每晚火塘里的火都不能熄灭。老人或家里主事的人，必须守在火塘边半夜起来加柴火。火的旺盛也含有两层意思，一是让回家过年祖先魂灵不冷；二是寓意烟火不断，举家和顺。
彝家女拜年
过年第三天开始，晚辈要给长辈拜年，弟弟给哥哥拜年，姐姐妹妹给哥哥弟弟拜年。条件不成熟不拜也行。可出嫁的彝家女回家拜年是雷打不动的。无论山高路远，刮风下雪，都阻挡不了彝家女回家的路。“天上是大雁飞过的日子，地上是彝家女拜年的日子”、“一杯酒值钱，过年酒值钱；一坨肉值钱，过年肉值钱”，这种人情味浓厚的彝家俗语一直伴着一代代彝家女，过了年后就回家拜年。老了死了都要请儿孙代劳。
拜年一般是两块以上过年猪膘肉，只送一块会让人瞅不起。一钵冻肉（加9个煮鸡蛋）、两瓶以上白酒、两圈香肠。缺一不可。还可以附带炒面、糖果、土特产等。
若因家境贫困宰不了年猪的彝家女，也可以提两瓶酒回家，照样受到家里人欢迎。
拜年途中，若遇到熟人必须停下来打招呼，并热情递酒端冻肉让他（们）品尝。品尝拜年酒肉后，熟人必须3块两块地还礼，若身上确实没有带钱也可扯下一块衣扣或什么物件来给，表示对拜年女的祝福和一路顺风。
“年有12年，今年数最好；月有12月，本月算最好；天有12天，今天为最好……”在句句虔诚的祈福声中，德昌4万多彝族人，于12月2日（农历10月16日），拉开了一年一度的3天彝历年序幕。也算是凉山彝族地区最后过年的地方了。德昌彝人历来都固守着这样的习俗。（中国凉山彝州新闻网）
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