羌族葬礼

来源：　发表人：　2023-08-06 浏览量：5351

殡葬风俗

羌族的丧葬风俗概况

葬式分火葬、土葬、岩葬、水葬几种。火葬是其传统葬俗，每个家族或早期部落都有自己的火坟场，用石砌围圈，往往有碑记载姓氏与开始设立坟场年月。目前仍盛行火葬。60岁以上正常病故，认为是寿终归天，要唱丧歌，举行火葬。也有遵老人遗嘱是否选择火葬的。凶死或传染病死者则必须火葬。婴儿死后装小木棺置于岩洞为岩葬。也有的死婴装棺放入河水中飘走称为水葬。

葬仪隆重的大葬

大葬最早是对民族、家族有过重大贡献的人举行的一种最高规格葬仪。近世以来，殷实之家都办“大葬”。大葬一般历时三至九天，先由“释比”做几天法事，最后一天，客人才参加。届时由一名有威望的“释比”，身披牛皮铠甲，右手执刀，左肩挎枪，枪头挂一牛舌，带头歌舞，歌词内容是赞颂祖先功绩;紧跟着八名“释士”，头戴面具，右手摇手皮鼓，左手摆铜铃;跟着还有八名较亲的家族成员，也都戴面具，敲羊皮鼓;后面一百人以至更多人右手持刀，左肩挎枪，枪缠彩色飘带，排成一字长蛇阵，边唱边舞。先到火坟场转三圈，将飘带撒于坟地敬献祖先。然后到坝子转圈歌舞，有时扮演对阵战斗。

羌族火葬习俗的由来

“ 远古时代，生产力极其低下，人的智力不很发达，不可能产生‘灵魂’这种抽象的宗教意识，不可能对死后归宿这个问题发生兴趣，正如孟子所说：‘上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。’随着社会的发展，人的智力也得到了发展，并对自然界的存在产生了神秘的宗教意识，逐渐形成了‘灵魂不灭’的观念。人们的脑海里开始臆造出一个虚幻的世界，认为人死了以后，灵魂不灭，在冥界仍和生前一样生活。在这种观念的支配下，出现了墓葬和丧葬礼俗。

羌族的“火坟”

羌族独特的“火坟”在汶川县的羌寨可见遗址，有的保存较完好。80年代以来，个别羌寨以宗族为单位维修的“火坟”已焕然一新。如雁门乡的索桥、通山、月里等寨，龙溪乡的阿尔、巴夺、垮坡等寨，绵池乡的和平、羌锋等寨。“ 火坟”的形状多为条形，而方形较少，上窄下宽，长约6-8公尺，宽4-6公尺，深约7-8公尺，内部用黄泥抹得相当平整。其边沿高出地面5-6寸，坑上架着能抬开的木屋，

羌族火葬的具体过程

“重死”是羌族的文化情结，在羌人看来“人有生错的，没有死错的”。死亡意味着人离开了现实世界进入了祖先居住的“鬼寨”，因此死亡也有“回老家”的意思，说羌人的死具有“视死如归”的意味也不过分。可见羌族对死亡有着客观的认识，对年老死亡并不恐惧，而是认识到“死”是任何人不可逃避的自然法则。羌族以年满六十岁后死为喜事，有“白喜事”之说。

羌族火葬共有三种葬法