当天姨妈的子女及侄男、侄女等晚辈到了二十多人。大家轮流跪在殿里的菩萨面前，虔诚地眼望菩萨，口中振振有词地又是磕、又是拜、又是鞠；庙里请来的不知是何方的和尚、尼姑八个大仙、还有八个不知名姓的男女居士，身披伽纱，坐在长桌两边。双眼或睁或闭、摇头晃脑、有模有样地又是敲、又是打、又是念；旁边请来帮忙的人坐在那里，面对堆积如山的黄表、钱纸、冥钞，若无旁人的又是折、又是叠、又是烧。整个大殿的人，各居其位、各有其事。大殿之外，天井里的香炉前，长香短烛燃得正旺，来来去去的信徒，在烟雾緾绕之中，面对一柱柱大香，一磕又磕.....
.现如今干什么都讲究个名牌效应，这里不愧是知名寺庙，香火旺得也非同一般哩。这些原本只在电影、电视中才能看到的场景，今日不仅亲眼所见，还亲身参与了其中。没办法，老公有事，我是闲人一个，只得挺身前往了。面对眼前的一切，或信或疑的我，不知是该虔诚的投入其中，还是应平静地置身于世外。看着这儿时曾在此玩耍的寺庙，虽然四十多年的时间过去了，可庙里似乎没有什么随时间的变化，而留下岁月沧桑的痕迹。你看，大殿还是那个殿，水井还是那个井，腊梅树还是那颗树。只是庙里的铁女菩萨，“文革”时曾被弄得灰头土脸地躲在庙里的地下，如今又金壁辉煌的稳坐在大殿之上，笑看世间与人了。
跪在石头上的我，眼望菩萨，真想知道，此时此刻也望着我的菩萨大人，到底在想什么......尊敬的菩萨，你是在以这种“迷信”方式教育后人行孝做人吗？尊敬的菩萨，你总是教导世人断恶修善，积功累德；种善因，得善果；走觉悟大道，求极乐净土。可这与现实生活相比，似乎太高高在上了，让人总有渺茫无边的感觉。或许是我对佛的感悟太浅吧。跪在菩萨面前，纵观世事，反省自身。任何宗教，其实都是现实社会活动的产物。佛教也是如此，它所倡导的五戒十善、诸恶莫作、利他济世的思想。其实是在治人之心，是在教人从思想道德方面严格要求自己，而对于俗人来说。“智者，听道、观道，而后行之；常者，听道，观道，而后疑之；愚者，听道，观道，而后笑之。”这便是在说每个人的觉悟吧。希望我们都能努力做第一种人。
也的确啊，正象佛所说，不遵圣贤读什么书；不敬先生教什么子；不孝父母修什么行；不知礼仪为什么人；不勤耕耘种什么田；子孙不贤留什么钱；难不相持交什么友；看破红尘认什么真；识破世情斗什么气。其实佛是希望用这样的话和活动来教育人罢了。而这种境界是一般人所难以达到的。虽然我不信佛，也很少参与这样的活动，但我会从“存好心、说好话、做好事”做起，注重心灵的环保，注重人生境界的净化与升华，尽力做一个高尚的人。
法事在我的胡思乱想中结束了，但愿天上的姨妈能知道我们今天的所作所为，也希望姨妈能收到我们奉送的礼物，在天堂里富富贵贵。当然，也希望姨妈在天堂里保佑我们这些后人，平平安安、清清忌忌、顺顺利利。
对啦，法事结束时，我看见主持宏法大师发给八个念经的和尚、尼姑每人40——60元钱哩。哎哟，我差点搞忘记了，大仙也是人哦，也要吃饭，也在打工哩！
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