要辩就和自己的心辩

我和箫笛先生的讨论以我的厌烦而告终。他还在证明他的逻辑正确，而我宁愿世界上没有逻辑这回事，而让我清净下来，任那些烦人的思绪像一茬茬没人浇水，无人料理的韭菜苗全部干枯而死。我来文学网站不是来研究逻辑问题的，而是带着感情来文学的园地滋润一下自己发僵发木的脑袋，让自己的心在多情的语言的清流中洗净一些，在幽默和嬉戏中获得一点人生的趣味，得到一些美妙的快乐。
　　
　　哲学需要逻辑，可也不仅仅是逻辑。逻辑弄不好就是个臭泥坑，那是凭自己的经验挣扎不出来的。需要很多的辛苦的寂寞的思索，需要将自己的脑子浸在严谨观念的冰水中，长期浸泡，才能使脑门子发红发肿，变得谦虚起来，或者才能像阿基米德这样的科学疯子，赤裸裸地从浴缸里跑出来，说自己想通了，知道了。
　　
　　箫笛的犟牛脾气是越老越发作的厉害，我可不能成为罪魁祸首。人们也许会说尤其拉也倔得像条牛，这下可好，把箫笛这老犟牛脾气给弄得一发而不可收拾了，这就证明，哲学不能给人以明智，反而是一种祸害。你看把箫笛这老犟牛整得，这不是聊哲学和逻辑，而是把人引入歧途，这完完全全是糟蹋人嘛！当然，这也糟蹋了哲学给人们智慧印象的清誉。写一首诗多好，指不定啥时能印成了书。
　　
　　说真的，我老觉得自己很无知的，可和箫笛一番折腾，发现自己知道的不老少。有一两天，我在深夜里和这老犟牛辩得不可开交，我就有回到那些寂寞时光的种种幻觉，回想起那些激动我身心的哲学研究和分析，如同电光火石的闪射一样，感慨良多，伤感得不行……那是我最壮丽的青春，就这样化为了心海里的观念和逻辑的风与波。
　　
　　张爱玲说，成名要趁早。而我的说法是，学重要的知识要趁早，老来学就晚了，精力不济了，得些肤浅。只能像古人说的，早闻道，夕可已矣，来聊以自慰了。照如今时髦的说法，学了没用等于白学，何况，学问是大海，人不可穷其无穷。
　　
　　我只好走开。就像和师永平这条小犟牛斗了一番一样，潇潇洒洒地走开。我不是说我不是他们的对手，也不是说他们不是我的对手，而是，我觉得是个高手，几招一过就知道了对方的底细，用不着穷追猛打，用不着显示自己又多能。何况这世界上的寂寞高手多着呢！他们为什么不冲出来？争强好胜的人，永远也无法抵达做学问的虚静境界。
　　
　　孔子路过两个在争吵的小儿，它们在争论一种远和近的美妙理论，是关于太阳的。一个说，太阳中午离得近，因为中午的温度高，火焰离得近当然就热，早上离得远，当然就冷啊。另一个说，太阳早上离得近，因为太阳看上去比中午的太阳大，近看某物就显得大，远看某物就显得小。孔子这个哲理大师此刻立在那里，半晌不言，只好走了。就是这个故事可以说明经验的中国人理智的界限。
　　
　　还有一个故事，说王阳明思考竹子，思考了七天七夜，也没有思考清竹子为什么是中空的结构，最后不了了之。所以，光有思辨的脑子是不行的，还要有试验，要科学的观念，知道事物的因果关系，探索内在的依据，我们才能解释包括悖论似的样谬问题。我不想和什么人辩论了，到此为此，要辩就和沉默的书辩，和自己的心辩，这才是真正的思辨。