中国称为基督教或耶稣教的是指16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以及从这些宗教中不断分化出来的众多宗派的统称，新教与天主教、东正教并列为基督教三大派别之一。 16世纪20年代，马丁·路德在德国发起的宗教改革运动，迅即在整个德国形成燎原之势，在瑞士，茨温利和加尔文等的改革活动，进一步扩大和加深了新教的影响。英王亨利八世出于政治的原因，由上而下推行宗教改革，组成具有独特形式的新教会，以摆脱教皇的管辖。到16世纪中叶，新教的三大主要宗派，即马丁·路德创立的路德宗、加尔文创立的归正宗和作为英国国教的安立甘宗，都已在欧洲出现，共同罗马天主教相抗衡。此后，新教有了很大的发展，18世纪以后，在三个主要宗派中不断分化出许多宗派，与此同时，神学思想也在不断发展。 新教于19世纪初传入中国，1807年，英国伦敦宣道会派遣马礼逊到中国，是为第一个到中国大陆的新教传教士。鸦片战争后，清政府被迫签订一系列不平等条约，基督教的传教活动亦被作为特权列入条约，传教士遂以此为护身符进入内地传教。至中华人民共和国成立前夕，教徒人数近70万。 1950年，吴耀宗等中国基督教领袖发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言”，标志着中国基督教彻底摆脱了外国差会的控制，彻底割断了与帝国主义的关系，实现中国基督教“自治、自养、自传”，独立自主自办基督教事业。 基督教是基督教新教在我国的简称。由于深圳特殊的地理位置，基督教在深圳传播、发展的历史是伴随英国殖民香港而演变的。历史上在深圳地区传教的西方差会有两个，一个是欧洲的巴色差会，一个是德国的巴冕会，大约于1847年前后传入深圳。他们最多时在深圳建立教堂和宣道所27处，发展教徒1500多人，并办有神学院校。在传教的同时，教会还兴医办教，举办社会慈善，客观上做了一些有益民众的事情。新中国成立后，深圳基督教割断了与西方差会的隶属关系，也不再分派别和分教会，开始走上“自治、自传、自养”和联合礼拜的道路。深圳特区成立后，由于党的宗教信仰自由政策逐步得到全面贯彻落实，基督教的发展也进入了崭新的阶段。 至2004年底，全市登记开放的基督教教堂21处；教职人员43人，信徒约32500人。成立了市基督教协会、市基督教三自爱国会、宝安区基督教协会、宝安区基督教三自爱国会、龙岗区基督教三自爱国会等5个市、区基督教爱国宗教团体组织。
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