易经，是儒家四书六经之一。据文献记载：相传
秦始皇焚书坑儒之时，
李斯将《
周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的
京房、
郑玄，魏晋时代的
王弼，唐代的
陆德明、
李鼎祚、
孔颖达，宋代的
邵雍、
程颐、
朱熹等等，八卦和五行说不同。
1973年初，长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》
释文发表在《
文物》1984年第3期上，引起研究热潮。邓球柏《帛书周易校释》、
张立文《
帛书周易注释》，韩仲民《帛易略说》；帛书《易传》释文，最初见
陈鼓应主编《
道家文化研究》第三辑、第六辑，
朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑、《续编四库全书》经部第一卷、
四川大学出版社《易学集成》等书。本世纪以来，帛书《易传》新释文又见
张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》、
廖名春《帛书〈周易〉论集》、
丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等。帛书《易传》共包括《二三子》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》六篇。邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著。
1994年在香港文物市场发现了楚竹书《
周易》，经整理，2003年由上海古籍出版社出版。相关校注，十分丰富。
演算易经
历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从
八卦和
六十四卦的卦名的涵义来解释
卦爻象和
卦辞、
爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如
王弼、
程颐，后者如京房、邵雍等，当代有清华大学国学教授
裴翁、山东大学教授
刘大钧等。
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