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大乐身 ：即一切种相大空与殊胜不变大乐双运之身。
达磨寺 ：在阿里地区境内，堆·协饶桑布所建。
道次第 ：指阿底峡尊者在《菩提道炬论》中提出三士道次第，重次第修行，噶当派则以之作为实际修持。
《道次第导引》 ：即噶当教授派所传出之《菩提道次第导引法》，由噶当僧洛扎大堪布南喀坚赞讲授。大师从涅·扎郭寺大堪布却郊桑布又听受此教授。
道果 ：为萨迦派的重要密法名
道之三要 ：即出离心、菩提心、空性见，此三是大小三乘修行的核心。
道相 ：修道中应出的正常验相。
大菩提心 ：为众生本具之觉性，即明空佛性。
大圆满 ：大圆满分心部、界部、要门部三部、心部是专重彻见自心本性，显发自然妙智，成就法身的法门。
大中观 ：这是觉囊派的分法。把中观派分为一般中观和大中观，一般中观只谈世俗胜义皆空的自空论，大中观谈世俗空，胜义有的他空论。
等引 ：即入定
德瓦坚 ：在拉萨西南聂塘附近，为噶当派讲学显教上下两大院之一，此为上院。宗师依该寺座主耶协僧格学经。
第巴·仁邦巴 ：公元十四世纪时西藏地方政权首领帕木主巴时之寨官，元曾封为行都指挥司，子孙世袭，遂成为当地之头首，习称第巴。
断四黑法，行四白法 ：四黑有，一、欺骗上师：二、阻挠他人的善行；三、对菩萨不敬，说污秽语；四、不是出于上品动机而欺骗有情。四白有，一、即使说玩亦不应说诳；二、不但使他人乐于修法而且还应引其进入大乘，不是二乘道；三、视一切众生为师；四、用诚心善愿来对待众生。
笃补 ：西藏阿里的一个地方名。
都迦瓦、都拿巴 ：二人均为第一辈达赖弟子，属协饶僧格的密法法统，称为色举系。
顿门 ：主张顿悟，顿悟一心的法门，承认智慧是自心本具者则主顿悟，承认智慧是由修中得来者则主渐修。
顿桑巴 ：噶当派的译师，亦是纳塘寺座主。大师从之学《量论》和《俱舍》。
多伦诺尔寺 ：蒙语，意为七湖，在今内蒙多伦县。18世纪时拉卜楞寺格丹嘉措建，由章嘉活佛及其转世作该寺寺主。
夺舍 ：使自己的识神迁入其它刚死的人或动物尸体内又可得到再生的一种法术，即俗说的"借尸还魂"。
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