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方便 ：是手段，并非目的。
梵声论 ：古印度哲学流派之一。认为"梵"是至高无上，遍一切宇宙，万有皆是梵声之变易，梵声之自性。
法身 ：为佛三身之一。法身为法性之体，空宗则认此体为空性，有宗则认为法身是佛智德出生之源。
法身大界之妙智 ：指总该万有一真法界之智。
法相学 ：研究诸法名相的一种学问。《俱舍论》是佛教法相学入门之书。
非名言境、非分别境 ：即没有明确的概念很难设想之意。
非时食 ：为防止贪馋，戒中规定时间进食，若不按时，则为犯戒。
分别 ：就是思索，考虑。
分别师 ：只重空洞的推理而无实证之人。
风脉修法 ：风脉为人身本具，可以修练调整转染成净，此为密乘园满次第之修法。各依本尊不同，方便则有其多种。
分位 ：即暂时处于某个阶段。
风息自在 ：可以打通脉轮，气心自在促成开悟，且能出现神通。
风心 ：即物质因素和精神因素。
佛慢 ：克服自认是凡俗的自卑之感，令其生起敢于成当是佛之自尊心。
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