西藏宗教小辞典G

　　噶当派 ：噶当派始于公元十一世纪时阿底峡来藏将教授传给仲敦巴，仲始正式建立成派。

　　噶举派 ：公元11世纪时，玛巴赴印留学，得到从金刚持亲口传下之密乘教授，回藏后传授弟子。口传教授，藏语为噶举，因此本派遂名为噶举巴，属新译密咒派。

　　噶举派大手印 ：也是噶举派的无上大法，有离戏大手印和乐空大手印之分。大手印即指自心本性实相，即是空、明，悟了空明见性成佛，故又名空明大手印，或实相大手印。乐空大印是通过方便引生空乐俱生智而现证成佛的法门。

　　噶玛·丹炯旺布 ：公元十七世纪的后藏曾经出现过一个地方政权，称为噶玛政权。他是这个政权的头首，历史上又称为藏巴汗。

　　噶玛派 ：即噶玛噶举。

　　甘丹赤巴制 ：甘丹赤巴是甘丹寺的座主，是宗喀巴的继承人，常住甘丹寺，任期7年，凡考取拉然巴格西，又经上下密院学习升甘丹寺强孜扎仓或夏孜扎仓的堪布后，按资历顺序等待担任此职，其宗教地位仅次于达赖和班禅。选任赤巴以保证大师宗师风不变，从此形成制度，称为甘丹赤巴制。

　　甘丹寺 ：在拉萨东达孜县境内，1409年宗喀巴兴建，后来成为格鲁派之祖庙，宗喀巴为座主。宗师圆寂后，由大师亲弟子甲曹吉和克珠吉相继续承法位，弘扬大师教法。

　　甘孜寺 ：公元17世纪时，霍尔·阿旺然吉在康北修建的第一座格鲁派寺庙。

　　噶希巴·罗桑 ：噶希巴译言为四难论师。四难论师是学位名称，凡精通《律 本论》、《现观庄严论》、《因明论》、《中论》四大论典，并能从之立宗答辩者，就得此学位称号，大师从之学律经。

　　格更 ：老师，具体教授僧徒学经的教员。

　　格贵 ：掌堂师，维持寺庙循序的僧人。

　　根本无明 ：有贪、嗔、痴、慢、疑等。

　　根敦朱巴 ：为大师弟子(1391－1474)，建札什伦布寺，把格鲁派的势力扩展至后藏。

　　格西 ：格鲁派僧人学法后考取的学位名称，在僧院学习结业时经过考试及格者给与这种学位称号。

　　衮邦 ：衮邦意为舍弃一切世务之人，是敬称。加在本名前。

　　衮钦 ：衮钦意为一切智，系佛的尊号，此作对人的敬称。

　　郭隆寺 ：或称郭隆降巴林，即土观·洛桑却季尼玛住持的青海佑宁寺，在青海互助县境内。1604年建，1723年罗卜藏丹津乱寺火毁，十年后又重建。

　　果释迦 ：名释迦乔丹(1428－1507)，此人博学多闻，有班钦之称，果是其出生地名，1468年在后藏建森多坚寺，自任座主。

　　固始汗 ：蒙古族厄鲁特蒙古和硕特部的汗王(1582－1654)，原驻牧天山北路，后迁至南路，袭据青海。于1640年消灭康区白利土司，1641年回兵至西藏，推翻藏巴汗的统治，扶植五世达赖建立甘丹颇章政权。