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绛巴大元国师 ：绛，指拉堆绛，元时曾设万户，其族人中可能有受过元朝敕封为国师的封号。
绛森 ：译言菩萨，此作对人之敬称。
绛莎 ：地名，在后藏。
建桥大师 ：唐东杰布的别号，因其生平建桥甚多，利济商旅故有此称
见行 ：佛教所谓见，即是观点，对宇宙人生的看法：行即行持或操行。
见性人 ：指修禅宗的人。
甲琼寺 ：在西宁的西南，黄河北岸的一座噶当派寺庙。
戒 ：就是约束身心的，身心不约束则心散乱不定，心不定则不能生起思考明辨之力。
金刚诵 ：极为秘密之咒语，以音助气，可以敛气归脉。
玖莫隆 ：在拉萨堆龙德庆县内，宗师在此依堪布噶希巴·罗赛学《律经》。
就胜义说 ：就圣人所见真实境界来说。
就世俗说 ：指凡夫所执之世间境界。
九住心 ：内住、续住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、专住一境和平等住，为修止住心的九种情况。使意念等高度集中，精神逐渐处于极端安静的状态。
极微 ：元素中之不能再行分割之单位。
举巴扎仓 ：举巴，密乘的经典叫"举"。举巴扎仓即学习密乘经典的学院。
觉空俱生智 ：心与空性融为一味是自性本有之智。此为法身。
觉囊派 ：藏传佛教之一派，北宋时宇摩米局多吉创他空见，吐杰尊追建觉囊寺派名遂张，笃补巴时广为造论大弘他空见。五世达赖时将其法系改宗格鲁派，此派在卫藏即已绝传。现在四川青海交界处还有几十座寺庙。
觉受 ：感受或体验。
决择 ：判断，肯定。
俱舍论 ：即《阿毗达磨俱舍论》世亲著。
俱生我执 ：与生俱来的执我之执着。
俱生喜乐智 ：自然具有之大乐智慧。
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