先小后大 :就是先由小乘的发出离心,然后到大乘菩萨的发菩提心和修六度行。
相好庄严 :佛具有三十二相,八十随好作为庄严。
《现观庄严论》 :又称《般若经论现观庄严颂》。藏语简称"帕钦"。弥勒菩萨作。主要讲述三智、八事和七十义。叙述从一个普通凡夫循序修持达到成佛境地的过程。全书分八品。前三名释应明之"境",次四品释应修之"行",末一品释证得之"果"。
相用 :真心体,相,用三个方面,体空寂,相,光明,用,化现。佛的德能,噶举宁玛不承认是本具,而说是真心的相,用所化。觉囊派承认是佛本具。
显教四大论 :中观、量论、律论和俱舍等四大部。
现空无别 :"现"指外境。现空,虽现而空、境空双融二无分别。
悉地 :梵语译言成就。
希解派 :公元十二世纪时印度僧当巴桑结所传,由门下喇嘛畏赛等继承并发展分成为若干支派。其教义主要是修苦行配合般若空性和密法来息灭流转生死之烦恼根源。
心宗 :以心为宗,承认内心实有,注重见性悟心的法门皆属心宗。
修六天 :身天、声天、字天、色天、印天和相天。天指所观佛菩萨的身相等,此有六门皆是悟入真实之法。
续部 :指密乘的经典。
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