殡葬文化

成佛比为百姓谋利的功德大吗

问：成佛和为百姓谋福利，什么功德更大？答：成佛，正是建立在利益众生的基础上。只有利益众生，才能积累成佛的福德资粮。《普贤行愿品》告诉我们：一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。还告诉我们：若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。由此可见，成佛和利益众生完全是一致的。

发布时间：2023年11月17号

问：为什么要学佛？求佛保佑是学佛吗？答：学佛，是因为人生存在问题。如果人生完美无缺，没有任何问题，就大可不必学佛了。那么，问题是什么呢？就是人生的烦恼痛苦，就是对生死之迷的追问，对终极归宿的困惑，对人生意义的探寻。所以，学佛的最终目的是断除一切疑惑，亲证诸法实相。如果不是带着这些问题学佛，只是求佛保佑，可以算是信佛，但不能算是学佛。学佛，是学佛所言，行佛所行，而不是一味祈求保佑。那样的信，....

发布时间：2023年11月17号

陷入情感中是业力还是无明

从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情的基础就是无明，本身没什么道理可说。此外，还有因缘和业力在其中作用。为什么我们会对某人动情？也是多生累劫的积累。在前生乃至更前生，也许你们曾经相爱，曾经山盟海誓，曾经互为母子、父女、恋人，这些缘导致你们在今生继续发生纠葛。看到这些，我们更要善待每一个缘。因为了知因果的真实不虚，就应以佛法智慧予以解决，尽可能使之转为善缘、法缘，而不是陷入情感....

发布时间：2023年11月17号

如何在修行中根治情执？

情，来自无尽生命的积累，力量巨大。若想根除情执，必须从勤修戒定慧，息灭贪嗔痴着手。首先是戒的力量。情的产生须有具体对象，若不接触引发情执的因缘，就不会由此导致情感执著。即使过去生中积累了一些宿缘，若能以戒律严加防范、守护，缘也不易成熟。其次是定的力量。面对引发情执的外境，若能以观照力系心一境，心就不易为其左右。第三是慧的力量。以智慧透彻情的虚幻本质，就能在根本上铲除情执。情也是因缘所生法，了无自性....

发布时间：2023年11月17号

修行是否应做到绝情、绝法、绝交？

说到情，佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生，这本身就是真情大爱，怎么是绝情呢？说到法，佛弟子应将佛法落实于心行，念念都要如法如律，怎么是绝法呢？说到交，对众生不仅不能绝交，还应视为自己的骨肉至亲，乃至生起对母亲那样的感恩心。所以说，修行是否要做到三绝，关键是看：什么情，什么法，什么交。如果是贪爱之情、外道非法、酒肉之交，那是必须杜绝的。

发布时间：2023年11月17号

什么是有情与无情？无情能成佛吗？

情与无情是不能分开的。情就是指有情感知觉的众生，无情就是指草木、大地。佛法讲不二法门，什么叫不二呢？正报、依报不能分开，依正不二。有什么人就有什么五蕴身，有什么五蕴身就相应有什么环境和遭遇，这是谁都有的，不能分开。比如说菩萨成了佛，他就有佛土；法藏比丘成了佛，根据愿力就有西方极乐世界。有什么正报就有什么依报，众生有业报，其所依报的土就是五浊恶世，这是不能分开的。所以从这方面来讲，一切情与无情从....

发布时间：2023年11月17号

如果不执著的话，是不是会过于消极？

不执着不等于冷漠地什么也不做！并不能从执着与不执着推导出消极和积极，消极与积极是我们看待事物的态度，是从要做的事情的价值来衡量的；执着与不执着是我们做此事的心态，是从做事后的心情来定位！本是不相干的两件事，完全可以二者做到，并不矛盾！执着是产生痛苦的根源！我们不执着只是断掉痛苦的根源罢了，并不影响我们做很多有价值的事！如果我们真正生起菩提心，我们会将整个生命融入到奉献中去！执着于事，乃是凡夫、外道....

发布时间：2023年11月17号

快乐往事

快乐往事 1975年年底，20来岁的马未都调到了航天工业部，在七机部的一个厂当工人。工厂第一次发奖金，为了打破大锅饭，上级规定把奖金分一二三等：一等8元，二等7元，三等6元。就因为这一元钱的差别，车间停工讨论。会议室烟雾缭绕，气氛十分沉闷，每位与会者都心事重重，翻看着不知年月的报纸，少有人打头炮。终于有人表态了：我这个人大度，不在乎这一元钱，少了这一元钱也能过日子，可我就不明白为什么要少....

发布时间：2023年11月17号

为什么会发生不该发生的事

关于应不应该发生的事，首先要对这一标准进行界定。究竟来说，既然发生了，就没什么应该、不应该的分别。而从道德规范来说，则有相对的应该和不应该。比如佛子，就有相应的道德规范。又如共产党员，也有党员的章程、守则。根据这些规范，对各种言行作了界定，有应该做的，也有不该做的。但所有规范都是根据具体对象而定，没有绝对标准。也有些人，只是根据个人好恶、利益来判断，那么，判断本身也可能存在问题。至于命中注定一....

发布时间：2023年11月17号

佛教认为先有鸡还是先有蛋？

佛教是讲缘起的，何为缘起呢？缘起，亦名缘生。因缘生起的略称。缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛教常用此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭来说明缘起的理论。　　而从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那先有鸡，还是先有蛋的问题就不能成立。人类对世界起源的探讨是直线式，所以才会没完没了地追究最初的哪个开始....

发布时间：2023年11月17号