殡葬文化

感叹

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。面对今生的第四十六个中秋佳节，确实让人感叹了一番，似乎一切都来去匆匆，转眼间，也就步入不惑有余了。回首往事，人生的许多快乐与伤感，愉悦与忧愁，历历在目八月十五快到了，正值花好月圆之际。半轮....

发布时间：2023年10月12号

【一字诗】清，陈沆【古诗】

一帆一桨一渔舟，一个渔翁一吊钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

发布时间：2023年10月12号

秋雨的味道

从上班的地点回家，我就感到，天就要下雨了。虽然，不是白天，看不到天幕上的表情，但那种闷热，还是昭示着有雨要下的。秋雨缓缓在下，一朵高高绽放的芙蓉，正在夜色的遮掩之下，热烈拥抱着这场绵绵秋雨。秋雨的味道真好！

发布时间：2023年10月12号

看不见未来，就做好现在。

朋友；我们每天，每个人都行走在成功的路上！记住；机会永远青眯有准备的人------------是一帆风顺或柳暗花明，因人因事而异罢了。看不见未来，就做好现在。让我们每个人都能够找到属于自己的亮光，坚守梦想，一起努力，一起精彩，一起把这个世界照得更加明亮。

发布时间：2023年10月12号

心里平衡保健康

--------------人常说；心胸有量，就是心胸要如同大海一样宽阔。心胸有量心欢畅，心里平衡保健康！如果做到了心胸有量，心情舒畅，心里平衡。就等于是掌握了心里保健的金钥匙，所以大家在生活中一定要保持平常心---------凡事不要斤斤计较，这样才能活得快乐。

发布时间：2023年10月12号

回族的葬礼风俗

一、回族的丧葬风俗概况：　　摘要：回族是我国少数民族中人口较多的民族，约有40万人，信仰伊期兰教。　　回族人死了叫归真。即回到真主那里之意。人死了，家属不能过度悲伤，更不能捶胸顿足，嚎啕大哭。也不能给死者下跪磕头，只能下礼(俯着单腿曲跪)。安葬死者，不用棺材，实行软葬。　　回族人，不论什么原因，死在何地，都要抬到清真寺，然后从那里发葬。凡是在回族居住地死亡的人，不管他的国籍、肝胆色、官....

发布时间：2023年10月12号

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。　　这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩....

发布时间：2023年10月12号

九江市民公祭遗体器官捐献者

4月1日上午，九江市红十字会志愿者、九江学院基础医学院的师生及遗体捐献者家属一起来到贺嘉山陵园举行公祭活动，追思并缅怀为医学科研教育事业作出贡献、挽救他人生命的志愿捐献遗体者。据了解，我市已申请遗体器官捐献的志愿者有129人，已实现捐献者17人，其中器官捐献2例(两肝四肾)、角膜4例。

发布时间：2023年10月12号

东乡族的丧葬风俗

一、东乡族的丧葬风俗概况：　　东乡族聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。其余分别聚居在和政县和临夏县。十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。　　东乡族有自已的语言，没有文字。大多数东乡族人都兼通汉语，通用汉文。东乡人有丰富的群众娱乐活动和民间口头文学，竞技活动主要有赛马、摔跤、打土块等。花儿是东乡族喜欢的歌舞形式。东乡....

发布时间：2023年10月12号

土族丧葬礼仪中的宗教活动

人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律，也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有生有所养，死有所葬的风俗，把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的历史长河中又形成各自对死亡不同的理解和态度，土族人民也如此。土族的丧葬礼仪大致可分为停尸、吊唁、火化三个过程。　　1、停尸　该村的老人落气后(实际上这一阶段可以用奄奄一息来形容，藏传佛教称之为中阴阶段)，人们将其尚有余温的尸体摆成蹲坐状，两手置于头的....

发布时间：2023年10月12号