殡葬文化

正业－八正道

正业－八正道　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　现在我们讲八正道的第四条正业。首先要明了业是什么意思，怎么个讲法。这个字通常跟事连在一起讲，事业，说事业大家都会有一个概念，虽有概念，很少人能够把它辨别得清楚。事跟业是因果的关系，正在造作的时候叫事，所以我们通常问人：你现在在做什么？做什么事。造作的结果就叫做业，它包括的范围很大。起心动念叫意业，你心里在造业，言语是口业，身体动作叫....

发布时间：2023年09月28号

修学五戒十善，这是根本我们想到了，一切众生第一个念头是保护自己，如果我说这个话，对自己不利怎么办？他就不敢说真话了。这个地方一定要想到，于我不利、于我有伤害，这个伤害到什么样的程度？这里头有善巧方便。如果伤害的幅度不大，我们还是要说实话。重大的伤害，是从自己牵涉到社会、牵涉到群众，那就可以不说实话；这个在妄语里面叫开缘，这个戒条是开戒不是破戒，不但没有罪过，还有功德。佛经里头世尊有举例子说，....

发布时间：2023年09月28号

正语－八正道

正语－八正道　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　请看八正道第三条正语，语是言语，正语的标准还是落实在本经四种善业：第一个是不妄语，第二个是不两舌，第三个是不绮语，第四个是不恶口。这四条范围都非常广大，佛跟我们讲出这四个纲领，如果我们能够受持，依教奉行，我们的语就是正语、就是善语。语从心生，身语要善，心要善。我们的心性，真心本性里面绝对没有一丝毫的过失，过失尚且没有，哪里会有恶的念....

发布时间：2023年09月28号

正思惟－八正道

正思惟－八正道　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　我们继续来讲八正道的第二条正思惟，这一条就是正确的思想。世尊在本经前面教导我们，昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，思惟非常重要！凡夫六道都包括在其中，念头总是不断；念头不断，念头也不住。不住就是剎那生灭，前念灭后念就生，所有的念头都是属于妄念。怎么样的思惟才算正思惟？佛法里有个原则，真心本性里面没有思惟、没有念头，佛在大乘经上常讲....

发布时间：2023年09月28号

正见－八正道

正见－八正道　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　八正道第一条正见，见是什么？我们今天说的见解；也就是说，你对于宇宙人生一切人、一切事、一切物的看法，你是怎么个看法，你看的是正确，你看的还是错误。《教乘法数》里面跟我们解释，明见四谛，无有错谬故，这一句话说得也相当正确，这一句话里面包括全部的佛法。四谛，我们晓得是通大小乘、通世出世间法。天台智者大师讲四谛，是用藏、通、别、圆来讲，藏....

发布时间：2023年09月28号

舍觉支－七觉支

舍觉支－七觉支　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　请看七觉支最后一条舍觉支，舍所缘境界时，善能觉了取舍虚伪，不生追忆故。舍是放下，也就是放下对于世出世间一切法的妄想分别执着。这一句话的意思一定要听清楚，不是在事相上放下，是在心里上放下。佛法教初学，往往也从事相上教他放下，为什么？这是凡夫习染太重，心随境转，这是凡夫，所以事相是境，也得要放下。佛给我们制定的禁戒，禁止不许做的，像不....

发布时间：2023年09月28号

断灭是属于邪见

断灭是属于邪见真正学佛的人、明白人，知道没有生死。世间人讲生死，这是迷惑，确实是个错误的观念。应该怎么说？应该说死生，这里死了，那里就生了，死生是真的，生死是错误观念。儒家也懂这个道理，儒家不讲始终，讲终始；你想想看，这里终了，那里就开始了，生生不息。如果讲生死，那就是一段，一断就完了，就没有了，这是一个断灭的见解，断灭是属于邪见；事实是生生不息，一切众生都是生生不息的。　　不但是有情....

发布时间：2023年09月28号

定觉支－七觉支

定觉支－七觉支　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　今天我们看七觉支第六条定觉支，发诸三昧时，善能觉了诸禅虚假，不生见爱故。这个解释说得非常好。定是我们佛教修行的枢纽、修行的总纲，八万四千法门、无量法门都是修禅定，这个诸位必须要晓得。法门不同就是修禅定的方法不同，修禅定的手段不同，目的是完全相同。我们现在用的是持名念佛，这是方法、手段，目的是修禅定；在净宗不叫禅定，叫一心不乱。你们....

发布时间：2023年09月28号

一切众生皆有佛性，凡有佛性皆当作佛

一切众生皆有佛性，凡有佛性皆当作佛怎样消除这个世间的劫难？一定要大家和睦相处。我们天天讲和平，和平两个字的意思不懂。和是和睦相处，和睦相处的基础是平等对待。我们跟别人不平等，我高、我大，别人小、别人低，这个世界永远没有和平。为什么？你心里头有高下，你心不平等，你跟众生如何能和睦相处？又何况佛在经上讲的：一切众生皆有佛性，凡有佛性皆当作佛。我们要问：这些基督教徒有没有佛性？天主教徒有没有佛性？....

发布时间：2023年09月28号

轻安觉支－七觉支

轻安觉支－七觉支　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　今天我们接着看七觉支第五条轻安觉支，断除身口粗重故，亦为灭除诸见烦恼故，亦名为猗柔顺而无强暴故。这个地方轻安，它举了三个例子。我们佛法一般讲法喜充满，轻安就是法喜充满。《论语》里面讲不亦悦乎，不亦悦乎就是轻安的境界。经典里面也常常有这样的句子，常生欢喜心，这都是属于轻安，都是属于功夫得力的现象。你修行功夫得力，你一定会得到，我们....

发布时间：2023年09月28号