殡葬文化

格外的当心谛听

格外的当心谛听【尔时，世尊告定自在王菩萨：谛听谛听，善思念之。吾当为汝分别解说。】（解）这时世尊告诉定自在王菩萨说：当心的听！仔细的听！听罢了，好好的去思念。吾当然会给你分别解说的。（释）地藏菩萨有大誓愿、大信力，方才能受领佛的话；因恐怕别的菩萨不能领受，所以叫他要注重，不可轻忽的听过，听了还要好好的思念，那才可以得到一闻、思、修的三慧。佛叫菩萨，尚且要当心的谛听思念，我们无智慧的众生....

发布时间：2023年09月26号

累是一重一重的叠上去

累是一重一重的叠上去【说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊！地藏菩萨累劫已来各发何愿？今蒙世尊殷勤赞叹，唯愿世尊略而说之。】（解）说这样话的时候，会中有位大菩萨，名叫定自在王，对佛说：世尊！地藏菩萨，累劫以来，他各种所发的是什么样的誓愿，现在蒙你世尊这样殷勤的称赞他、叹美他，唯愿世尊，约略的说一说。（释）众生性识不定，所以出入网罗，不得解脱；这位菩萨摄心入定，所以抉破....

发布时间：2023年09月26号

这从前所发的愿

这从前所发的愿【以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈。吾复何虑？】（解）因为有这一等类的众生，当然使吾忧愁挂念，但你既然发了这种心，要了毕这从前所发的愿，以及累劫所立的重誓，要广大的度尽这一辈的罪苦众生，我还有甚么忧虑呢？（释）佛因为众生的性识不定，所以很挂念的，现在地藏菩萨，既然亲口承认了度这辈众生的负担，佛当然没有忧虑了。

发布时间：2023年09月26号

脱离的机缘

脱离的机缘【如鱼游网，将是长流，脱或暂出，又复遭网。】（解）像鱼在网里游戏著一样，视作恶劣的习性，将以为是得了长流水了；刚才有脱离的机缘，又跳入去了，暂想跳出罗网，又复遭遇著网罗了。（释）鱼，是比仿五道里的众生；网，是譬喻三界是笼罩住的网。因为我们迷醉了的众生，追随著性识业力的迁流，见著一切虚伪的外境，不知扰乱了自己的本性，反转像游鱼得著长流水一般的快乐，永远不肯舍弃这可爱的长流水，就....

发布时间：2023年09月26号

追逐著他们所际遇的环境而发生【尔时，佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息。动经尘劫，迷惑障难。】（解）这时候，佛又告诉地藏菩萨说：一切众生，还没有得到解脱的呢，他们的性理和意识，是没有一定的，从恶习结成的业，从善习结成的果，一时会做善事，一时又会去做恶事的，这样的做事，都是追逐著他们所际遇的环境而发生的，像车轮一般，旋转在天、....

发布时间：2023年09月26号

成佛已来六道众生

成佛已来六道众生【我今又蒙佛付嘱：至阿逸多成佛已来六道众生，遣令度脱。唯然，世尊！愿不有虑。】（解）我现在又承蒙了佛的付嘱，一直到阿逸多成佛已来，六道里面的众生，都遣使我令他们度脱。唯然！世尊！愿你不必有一种忧虑的心怀。（释）阿逸多，翻中文叫无能胜，是弥勒佛的姓。唯然，是哦，是的，这样应答的声气。

发布时间：2023年09月26号

救拔一切业报众生

救拔一切业报众生【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。】（解）这时候，地藏菩萨摩诃萨对佛说：世尊！我承了佛、如来的威德和神通力量的缘故，能够满遍百千万亿的世界，分别现出这个身体和形状，救济超拔一切受了业报的众生，倘若不是仗了如来大慈力的缘故，就不能够做出像这样的变化来了。摩诃萨。（注见前）（....

发布时间：2023年09月26号

树影遮染月亮一般

树影遮染月亮一般阎浮众生业感品第四（解）佛说地藏菩萨的教化阎浮提众生，造业感报的事。这是本经的第四品。（释）阎浮提是树名（树形注见前），我们的南赡部洲，依这树立名的。众生本是通指九界的，现在指明阎浮众生，就是专指我们的世界上的众生。月中的黑影，就是这阎浮树影，月亮本是光明清净的，被这树影一来，遮染得不十分清净了；很似我们众生的心，本来是清净的，现在一寄生到阎浮世界，便像树影遮染月亮一般....

发布时间：2023年09月26号

谢地藏菩萨的宣讲

谢地藏菩萨的宣讲【地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是，若广说地狱罪器等名及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。】（解）地藏菩萨对圣母说：无间地狱，现在粗略的说说，像这样的，倘若要广大的、详细的说出地狱，以及施罪用的器具等名目，及诸般所受痛苦的事情，就是在一劫的时间之中，要求说尽，也说不尽的。摩耶夫人听他说罢，很忧愁的合著掌，顶了个礼，而退回了原坐。（释）因全....

发布时间：2023年09月26号

除非业尽，方得受生

除非业尽，方得受生【五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。】（解）第五是，倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得著投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。（释）当罪人业报完了以后出狱....

发布时间：2023年09月26号