殡葬文化

佛法是讲菩提、涅盘都要舍

佛法是讲菩提、涅盘都要舍　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　佛说法那个意思，你一定要搞清楚、要搞懂。这才体会到《金刚经》上讲：法尚应舍，何况非法？法是佛法，佛法是讲菩提、涅盘都要舍。有没有？有；但是你执着有个菩提，执着有个涅盘，你得不到。为什么？那个瓶颈关口到那里把你挡碍住，你无法突破。所以马鸣菩萨在《起信论》才教给我们，离言说相，离名字相。菩提、涅盘是假名，不但执着不得，分....

发布时间：2023年09月14号

修行人要在无明里突破无明

修行人要在无明里突破无明　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【无明为一切法作本。】　　底下的话说得好：　　【无明即法性，无明即复以法性为本。当知诸法，亦以法性为本。法性即无明，法性复以无明为本。法性即无明，法性无住处。无明即法性，无明无住处。无明法性虽皆无住，而与一切诸法作本。是则无住无相，事理等常。】　　等是平等。　　【立一切法悟迷差别。】　　　　无....

发布时间：2023年09月14号

佛家教人离心意识参学，不是研学

佛家教人离心意识参学，不是研学　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　这就是宗门讲的疑情，所谓是小疑有小悟，大疑就大悟，你常常能够保持这个疑情；所谓疑情，是只有疑不能解释。为什么？一想到解释，你就落到意识里面去，绝对不可以用思惟、用想象。为什么世间许多佛学家，他们是完全凭自己思惟想象，来想佛经典的意思，那意思就错了，曲解如来真实义。所以佛家教人离心意识参，参学不是叫研学，参是不用....

发布时间：2023年09月14号

阿赖耶是尽虚空、遍法界

阿赖耶是尽虚空、遍法界　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【又名种子识。】　　这也是《起信论》上说的。为什么称它为种子？　　【能遍住持世出世间诸法种子。】　　这都是说识的性能，它的性质、它的功能。遍是周遍，住持世间法跟出世间法一切种子。种子遇缘它就能起现行，就能变现出世出世间法的依正庄严；出世间法变现的什么？一真法界，《华严经》上讲毘卢遮那的华藏世界，净土经论里面....

发布时间：2023年09月14号

无明从哪儿来的？知见立知，是无明本

无明从哪儿来的？知见立知，是无明本　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　《起信论》这几句话说得也很好。依阿梨耶识，阿梨耶就是一般讲的阿赖耶。说有无明不觉，无明不觉是妄，妄见，大经里面所讲一念不觉，而有无明。一念是觉、一念是真心、一念是自性，我们前面在序文，第一句就讲一念自性。在一念上再加一个念，就错了，那就是无明。《楞严经》上讲：知见立知，是无明本。这是富楼那向释迦牟尼佛请教：....

发布时间：2023年09月14号

心量要大，起心动念跟虚空法界着想就相应

心量要大，起心动念跟虚空法界着想就相应　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【此依阿梨耶识，说有无明不觉而起能见能现，能取境界，故名此识为所知依，能与染净所知诸法为依止故。】　　这些经论里面重要的开示，都是大乘佛法的基本教义。我们如果能够明了、能够体会，对于大乘教的修学、理解，会有很大的帮助。实在说不仅仅我们要明了，更重要的要体会得，自己才真正得受用。如果诸位真体会得，你就....

发布时间：2023年09月14号

阿赖耶识、无没识、藏识、第八本识

阿赖耶识、无没识、藏识、第八本识　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【无没识。】　　这都是翻经的三藏法师。他把阿赖耶识翻作无没识，无没意思很明显，它永远不会失掉，只有转变而没有丧失。所以佛才讲一切法从心想生，心想就是转变，十法界依正庄严都是心想生的。我们如果能够想佛那你就作佛，想菩萨你就作菩萨，想贪瞋痴那你就搞三恶道，想什么现什么，想什么变什么。任何人一生，生生世世的际遇....

发布时间：2023年09月14号

断烦恼：断而未断，实为转

断烦恼：断而未断，实为转　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　我们凡夫是分不清，被烦恼习气种子所困惑了，我们在六道受苦受难。诸佛菩萨觉悟明白了，虽然有烦恼习气种子无碍，不妨碍。这个东西有没有？有；有，不妨碍。他为什么不妨碍？这一点我们要学习。他不沾，用我们现在的话来说，不会被烦恼习气种子诱惑，我们凡夫会被它诱惑，圣者不会了。内离烦恼习气种子，内离烦恼我们讲断烦恼，外不受外境的诱....

发布时间：2023年09月14号

生灭法跟不生灭法，永远和合在一起

生灭法跟不生灭法，永远和合在一起　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【则无明法性共住为因，不其然乎。】　　这里头境界很微细，我们要细心去体会。无明就是前面讲的生灭法，法性是不生灭法，生灭跟不生灭，跟诸位讲，永远和合在一起，一切时、一切处，用佛家的术语来讲法尔如是。阿赖耶多大？尽虚空、遍法界就是一个阿赖耶识。阿赖耶如果没有这么大，诸位想想虚空法界从哪儿来的？十法界依正庄严从....

发布时间：2023年09月14号

烦恼习种子，善恶皆由心，心为阿赖耶

烦恼习种子，善恶皆由心，心为阿赖耶　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【念佛菩萨名字，历临终人耳根，或闻在本识。此识，乃的指第八识也。】　　这个地方又说到本识。这是讲临终的人，无论他一生当中行善作恶，临命终的时候能够闻得一佛名、一菩萨名都能够脱苦，纵然不能完全脱离，他的苦报会减轻，这是一定的道理。从这个事实当中我们明白，佛菩萨名号功德不可思议。所以大师五玄里面，每一段都加....

发布时间：2023年09月14号