殡葬文化

怎样写讣闻

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发布时间：2023年08月28号

怎样写祭文

怎样写祭文祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范围较广，只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读哀策一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿....

发布时间：2023年08月28号

怎样写碑文

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发布时间：2023年08月28号

“热贡”一词是藏语地名，意为金色谷地，位于青海省黄南藏族自治州同仁县境内。每年农历六月，热贡地区的广大藏族、土族村庄都要举行当地民间祭祀活动。这是一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与文化内涵复杂而丰富的人文现象。它包括祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神、军舞表演、神舞表演、龙舞表演等内容，是一个热贡地区藏族、土族共同参加的盛大的宗教性节日。舞蹈活动在这一盛大的宗教性节日中自始至终起着支撑的作用。....

发布时间：2023年08月28号

成吉思汗祭祀成为蒙古民族文化的重要组成部分

成吉思汗去世后，蒙古族每年举行隆重祭祀活动的这项传统已经持续了近800年。当初有500户达尔扈特人被指定专司供奉成吉思汗灵柩等遗物宫帐的管理和祭祀事宜。至今，世界上没有其他任何一个帝王能够像成吉思汗那样，如此持久地享受着子孙后代的祭祀。如今，达尔扈特人已经发展到2000多户，延续到了第39代。同样，世界上也没有任何一个古代帝王，能在数百年后仍然对现代人的生活产生如此巨大的影响。在内蒙古，许多高档的....

发布时间：2023年08月28号

傣族丧葬

傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬;靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。　　按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋内。这时，全家人就开始放声痛哭。　　寨子里的人听到哭声以后，就要赶来吊帮忙。同时，要及时通知附近....

发布时间：2023年08月28号

达尔扈特人超越时空的信仰与守候

近800年来，达尔扈特人祭祀的圣灯一直没有熄灭过，13世纪开始形成的祭祀文化代代相传，保留和传承至今……　　5月4日，农历三月二十一，一年一度规模最大、最隆重的成吉思汗祭祀活动——春季查干苏鲁克大典在内蒙古自治区伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵举行。　　查干苏鲁克是蒙古语，意为“洁白的畜群”。按照传统，举行祭奠时，要挤下99匹白马的乳汁，盛在宝日温都尔（圣奶桶）里，用九眼勺沾取马奶，向苍天祭洒。因此，这....

发布时间：2023年08月28号

纪念妈祖诞辰弘扬民俗文化

今年5月6日(农历三月廿三)是中华海神妈祖诞辰1050周年的纪念日，全国各地掀起了纪念妈祖的祭祀活动。深圳居民舞麒麟庆妈祖诞辰纪念活动的麒麟舞表演。李海友摄 5月6日当天，深圳中英街的村民们以敲锣打鼓、舞麒麟、贡祭品、招待八方来客免费品尝九簋菜等流传已久的民俗方式予以纪念妈祖诞辰1050周年，中英街关口排满了前来祈福的市民。上午9点半，沙栏吓村的吴氏宗祠前，吴姓老人们在祠堂内....

发布时间：2023年08月28号

人死了为什么都要把脸盖住？

死后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”。人死后为什么要用纸苫脸，说法不一。一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用“苫脸纸”遮住;一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生;一说是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。只有死人才能用纸把脸盖上。

发布时间：2023年08月28号

台湾人庆“中元节”家家祭祖

在台湾，农历七月被称为“鬼月”，是鬼神来到人间受人祭拜、享受牲礼的月份。每年农历7月1日(今年指阳历7月25日)是“开鬼门”的日子，位于基隆的“老大公庙”都会举行祭祀典礼。农历7月15日万鬼回到地府这一天叫“中元节”，几乎家家祭祀、万众礼拜。　　“中元”之名最早起于北魏，当时又称“鬼节”或“盂兰盆会”。“盂兰盆”来自梵语，指人生的痛苦有如倒挂在树上的蝙蝠。为了使众生免于倒悬之苦，佛家弟子需要诵经，....

发布时间：2023年08月28号