殡葬文化

众生与地藏菩萨的缘无比殊胜

众生与地藏菩萨的缘无比殊胜　　出自净空法师《地藏经讲义》　　【宝轮毫光。】　　宝轮跟千轮是一个意思，这里面加一个宝字，这句著重在宝，表法里面表五道具圆根者，取这个意思。可见得圆顿根性是宝，为什么说他是宝？他接触佛法在这一生当中决定成就。一般大众一生当中，接触到佛法未必能成就，原因在哪里？根性不相同，缘分不一样。自己具足圆顿根性，遇到好的缘分，决定成就。这个地方的缘是地藏菩萨，《....

发布时间：2023年08月26号

千金都很知书达礼无量寿经和观无量寿经传入中国时，中国正处于三国以后，魏晋南北朝战火连绵，文化混乱的动荡时期。可是当时社会上每个家庭的子弟都很遵守孝道，此时正是中国门第观念最严重的时候。嫁个女儿或讨个媳妇，非常重视门当户对。在社会上，一个家庭里孩子的教育好不好，孝顺不孝顺，广为众人所注目。譬如大家会说，某某家里的孩子很有教养啦，他们家的公子、千金都很知书达礼，是世代书香啦，这些观念和宗法社会的孝....

发布时间：2023年08月26号

其基础就建立在孝道上面

其基础就建立在孝道上面像这样冥顽不灵的忤逆之子，碰上了也没办法。母亲韦提希夫人想到她认识佛陀的弟子目连尊者，便跪下来祷告，希望目连尊者赶快来救她。结果佛以神通知道了这事，慈悲地赶来帮助，感化了这个不孝的儿子，同时为他们讲观无量寿阿弥陀佛的修持法门。这是观无量寿经形成的来龙去脉，其基础就建立在孝道上面。至于净土宗的另一部经典阿弥陀经，则比较迟一点才翻译进来。

发布时间：2023年08月26号

父王频婆娑罗

父王频婆娑罗然后，过了几十年，在曹魏时候，无量寿经又由康僧铠翻译进来。无量寿经谈的是观想阿弥陀佛的念佛法门，后代净土宗兴起，无疑是受了它的影响。净土宗念佛，念南无阿弥陀佛，这种修持方法，与孝道的关系很大。再来，观无量寿经又跟著传译进来（约当西元四百二十年间）。观无量寿经讲的是什么呢？讲孝道的问题。其缘由是因为释迦牟尼佛在世时，印度有个不孝的国王阿阇世，他为了想早日荣登国王宝座，欲置自己的父王频....

发布时间：2023年08月26号

虚还是实

虚还是实这类的故事，和中国孝道的发展结下了不解缘。因此，有人问我，放焰口啊、烧纸钱啊，这些做法，鬼神收不收得到？会不会得益？我说，只要你确是一番真诚，为了给先人尽一点孝思，舍得这样花费，只要心安理得，还管他收不收得到干嘛？我有个美国朋友过世，我说也要烧一些给他，有同学听了一副很惊讶的样子。我说你不要怀疑，相信我的话去办，这个经办的同学听了，他知道这是外国人，给他做了一套西装，也买一辆汽车，又造....

发布时间：2023年08月26号

义在大孝的盂兰盆经

义在大孝的盂兰盆经　　同时，在西晋初期（约西元二百六十五年），中国佛教到了七月半一定要诵念的盂兰盆经，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的盂兰两字，原义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。　　我的家乡就在台湾海峡对面，小时候，记得每年的农历七月半有个很热闹的节目，叫做放河灯。在夜里，河上驶著做法事的船只，和尚念经，一路叮叮当当，木鱼、铃铛法....

发布时间：2023年08月26号

祸福无门，唯人自召

祸福无门，唯人自召佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一....

发布时间：2023年08月26号

聪明能干、富贵荣华

聪明能干、富贵荣华一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：但存方寸地，留与子孙耕。，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。

发布时间：2023年08月26号

挑葱卖蒜作小生意

挑葱卖蒜作小生意不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃的因果观念相通，也和孝....

发布时间：2023年08月26号

因果观念的推演

因果观念的推演古人说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，易经上讲：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。....

发布时间：2023年08月26号